СТАТЬИ И ПУБЛИКАЦИИ

Вход или Регистрация

ПОМОЩЬ В ПАТЕНТОВАНИИ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ФОРУМ Научно-техническая библиотекаНаучно-техническая библиотека SciTecLibrary
 
Cтатьи и Публикации    Материальный мир ОСНОВАНИЕ

 

ОСНОВАНИЕ

© Фрейман Игорь Евгеньевич

Контакт с автором: freiman@belev.tula.net

Аннотация:

 Гипотеза о едином основании всех явлений, не физического, но геометрического характера, предполагающая относительность понятий человеческого восприятия и определяющая законы отношений. Рассмотрены проявления основания в физическом мире. При простоте форм и понятий материал достаточно сложен в представлении, требует синтетического восприятия и работы собственной мысли.

____________________________________________________

Предисловие

Настоящая работа не претендует на звание научной, не решенным остается так же вопрос, к какой вообще науке ее следует отнести. Рассматриваемые в ней проблемы имеют слишком широкий спектр, не вписываясь одновременно ни в философию, геометрическим характером выстраиваемых структур, ни в геометрию, слишком вольными трактовками привычных геометрических понятий. Их так же невозможно назвать проблемами, стоящими перед наукой, для последней они уже решены, на результатах этих решений построено многоэтажное здание научного мировоззрения. Предлагаемое решение не является уходом от научных в мистические или какие-то иные, не совместимые с научными взглядами, области, однако же пересматривает самые основы научных представлений о мире. Далеко не всем такой пересмотр окажется удобным, следует предположить естественное сопротивление мысли, укорененной в существующем основании, включаются в работу нами же установленные некогда связи, не позволяющие оторваться от веками формировавшихся представлений, смыслов, понятий. Тем не менее привычное не есть лучшее, не бывает абсолютных истин, и каждая человеческая рано или поздно должна смениться новой, потому и основания следует время от времени пересматривать. Желательно только уберечься от личного подхода при пересмотре, личный интерес в любом случае станет плохим критерием лучшего.

 Не следует думать, что автор сам вполне представляет конструкцию, о которой пойдет далее речь. Она оказывается слишком велика для вмещения, имеет слишком много сторон, каждая из которых достойна статуса самостоятельного существа и далеко не всегда непосредственно следует из соседних, тем не менее целое существует, в частности потому, что логично определяет свои проявления. Оно не зависит от наших возможностей своего представления, аргументировать своими возможностями здесь будет неправильно, но можно найти другие, геометрические аргументы.

Работа построена не как утверждение истины, скорее как совместный поиск таковой, с использованием элементов, уже найденных автором самостоятельно. Отчасти будут показаны пути, приводящие к тем или иным положениям, так же стороны, из них непосредственно следующие либо логически дополняющие картину. Строгого доказательства истинности положений не будет, хотя бы по причине высоты рассматриваемых здесь категорий, каковые сами и представляют основание прочих, из них следующих, имея собственное за рамками человеческих абстракций. Единственным критерием истинности постройки можно предложить цельность, красоту структуры единой конструкции, не предполагающей исключений и частных случаев действия своих законов.

 

Геометрия основания

 Начнем с того, что все относительно. Именно все, и те качества, которые привыкли принимать абсолютными, “время”, “материя”, “пространство”. В данном случае речь не об относительности расстояний в указанных измерениях, но сами качества измерений, то именно, что понимаем как “время”, “материя”, “пространство”. Все результат нашего восприятия того, что лежит до всякого восприятия. То, что там лежит - абсолютно, нашей задачей и будет определить то, что там лежит. Но не только это будет нашей задачей. Лежащее до восприятия лишь начало, фундамент конструкции значительно большей, вмещающей восприятие, законы ее так же весьма интересны. Задачи широкие, попробуем их как-то решить…

 Абстрагирование

Если методично отбрасывать качества любого явления как относительные, приходим к интересному результату. Отбрасывается все, явление исчезает, утекает как вода сквозь пальцы, не оставляя ничего определенного. Можем сказать лишь “это есть”, и то не безусловно, ибо “это” уже и исчезло с простым вопросом: “что именно?”. Что же тогда там лежит? Если что-то воспринимаем, значит что-то лежит. Что-то очень абстрактное, буквально геометрическое, позволяющее только что строить отношения, все прочее - результат отношений…

Вывод не пустой, о геометрическом основании отношений. Найденное что-то может быть геометрическим, однако же реальным началом. Абстракции не менее реальны, чем воспринимаемое физическими органами чувств, даже если полагать критерием реальности последнее, что само по себе уже никак не обосновано; абстракции могут иметь физические следствия, проявляясь посредством иного. Если не брать в расчет начала (о котором будет отдельный разговор), мир так именно и проявляется, потому положить его основанием абстракцию будет по крайней мере разумно.

 Целое и часть

Попробуем не доходить до конца в абстрагировании от качеств, оставить нечто определенное буквально за один шаг до “ничто”. Так остановившись получим чистый смысл, отношение абстрактного “нечто” с более высоким началом. Это можно увидеть на любом определении, удобнее вещи, здесь по крайней мере мы знаем смысл. Положим определение “стула”. Правильным определением будет указание на смысл вещи, именно: “стул есть предмет для сидения человека”. Здесь фигурирует отношение двух начал, определяемого и высшего, дающего смысл определяемому.

Что есть чистый смысл в отрыве от качеств? Отношение целого и части. Вернее существо всех подобных отношений, единое для любых качеств целого и частей. Часть служит целому, вот, собственно, и весь смысл. Ничего другого на этой позиции не получить, но это тоже результат.

 Попытаемся расширить полученное выше представление. Например можно сказать, что понятие целого и части субъективны, что для одного целое, состоящее из вот этих частей, для другого либо бессмысленное нагромождение предметов, либо состоит из совсем других частей... Все верно, любые формальные смыслы суть продукт восприятия, но здесь имеем подмену формой существа. На этом уровне абстракции стоим выше всех формальных определений смысла, оперируя исключительно понятием целого, состоящего из частей. Часть служит…, и совершенно неважно как, целое дает части смысл…, безразлично какой. Ничего кроме целого и части здесь еще, или уже, не имеем.

Можем ли сказать, что и чистые, вполне абстрактные понятия целого и части, так же субъективны? В общем да, все имеющее имя, отделяющее его от иного, не абсолютно, с другой стороны могут быть неабсолютные, однако же единые для всего истины. Понятия целого и части, равно служения и смысла, как их отношений, едины в любом восприятии, очень высокая истина, и очень абстрактная.

Определение “очень” для работы философского характера возможно не очень удачное. Если обозначить абсолютную истину, лежащую до всякого восприятия, за первый, то понятия целого и части окажутся во втором уровне нашей постройки.

 Цепь

Спускаться в степени абстрагирования еще ниже смысла пока не имеет, попробуем пройти по этому уровню куда-нибудь в сторону, положим перейти от целого к части. Мы снова получим целое, состоящее из частей, другое целое, но это по форме, которой здесь еще нет, следовательно такое же целое, состоящее из таких же частей. Если пройти еще дальше, снова получим такое же целое, состоящее из таких же частей. Так находим бесконечную цепь однотипных звеньев. И это вывод, который следует зафиксировать…

Однако не окончательный. Что значит бесконечная? Бесконечно перемещаясь от абстрактного целого к абстрактной части и видя бесконечное мелькание абсолютно не различимых между собой звеньев в любом здоровом рассудке появится мысль, что ходит по кругу. Доказать это логически возможности не имеем, как, кстати, и опровергнуть, посему придется принять в качестве постулата, что в основании мира лежит замкнутая на себя бесконечность, при этом конечная в большем количестве измерений. Что остается? Определить количество звеньев этой, уже замкнутой на себя, цепи.

Чтобы определить, придется постоять на одном месте и оглядеться. Отсюда видим целое, на котором, собственно, стоим, видим части, которые служат целому, видим так же более высокое целое, частью которого является то, на чем стоим. Налицо три реальные звена. Согласно известной мудрости не будем измышлять сущностей сверх необходимого, однако одно еще все-таки необходимо, иначе просто не сможем никуда перейти. Должно быть нечто неопределенное, невидимое, куда скрывается при переходе высокое целое и откуда выходят новые части. Четвертое звено, обеспечивающее свободу передвижения. Четырех, пожалуй, достаточно…

 Геометрическая конструкция

Мы стоим достаточно высоко, на высшем уровне абстракции, до которого только может дотянуться субъект, и рассуждаем о самом существе явлений. Существо всегда просто, хитрых рассуждений не требует, но требует способности абстрагирования, вернее даже мышления абстрактными категориями. Лучшим инструментом для операций на этом уровне окажется геометрия. С ее помощью и попробуем понять конструкцию, которую почти что сформировали:

 Цепь, обозначенная выше, лишь символ имеющихся на данном уровне типов определенностей. Более верным окажется представлять результат не в виде дискретных звеньев цепи, но в виде измерений. Например стоя на некотором звене и видя справа и слева части и более высокое целое, как было раньше, следует представлять трехмерную структуру измерений, одно из которых будет направлено в сторону возможных частей, которых множество, другое в сторону высших организмов, дарующих смысл, которых так же окажется не один, третье в сторону равных по уровню. Движение в направлении любого из этих измерений может быть бесконечным, однако же и здесь предположим замкнутую на себя бесконечность, аналогичную бесконечности звеньев цепи, что будет так же необоснованным, но уже по крайней мере последовательным предположением. В результате приходим к некоторому подобию сферы, только четырехмерной, в которой замыкаются три измерения, назовем их основности.

 Продолжая аналогию с цепью можно установить, что три замкнутых на себя измерения представляют три известных звена цепи, четвертого для трехмерной определенности полученного т.о. пространства основности не существует, тем не менее форма пространства в целом все-таки четырехмерна. Кроме трех линейных, описывающих трехмерную поверхность, измерений, существует четвертое, угловое, обеспечивающее поворот направлений линейных при движении по поверхности, так они искривляются и замыкаются на себя. Четвертое, собственно, и формирует поверхность, делает бесконечное конечной величиной.

Это все. Получили искомую конструкцию.

 Абсолютное начало

То, что получили, буквально из ничего, из самых высоких абстракций, которыми только можно оперировать, все-таки лежит по эту сторону восприятия. Хотим того или нет, оцениваем измерения уже субъективно, последний уровень субъективности, не позволяющий подняться выше цело-частных отношений. Вне оценки субъекта угловое и замкнутое на себя, где-то там, за границами определенности, линейное измерение – равноценны, что следует из условия изотропности абсолютных измерений. Для перехода к последним следует лишь освободиться от их различий, вполне переместившись в область абсолютных абстракций.

 И так, получили четырехмерную форму замкнутых на себя изотропных измерений, абсолютную, досубъективную конструкцию, каковую можем оценить лишь в субъективном восприятии, полагающем в пределе возможной абстракции только различие между угловым и линейными измерениями. Последнее суть отражение в зеркале восприятия субъекта абсолютного начала, являющегося непосредственным основанием первой и косвенным последующих субъективных форм.

 Это все. Получили абсолютное начало. Необходимое для существования мира, но недостаточное, только его основание. Мир не то, что произошло от этого начала, но то, что на нем стоит. Начала мира иные, их еще коснемся в дальнейшем.

 Качества

Опираясь на абсолютную и первую, уже субъективную форму, основности, попробуем проявить дальнейшие подробности основания. Для этого опустимся в абстрагировании еще на одну ступень, окунувшись в качества явлений. На основании бесчисленного количества возможных качеств здесь следует выявить базовую структуру пространства качества, в которой последние и будут определяться для каждого конкретного явления как элемента данного пространства. Нас не интересует восприятие того или иного качества, как чистого, выбранного вдоль направлений измерений искомой структуры, так и любого иного, только число измерений. Но получить число можем лишь опираясь на известные нам проявления. Основополагающих знаем не так много: “пространство”, “материя”. Необходимо добавить третье, положим “бытие” (название “время” оставим в резерве, еще понадобится для обозначения более близкого к восприятию процесса), и четвертое, замыкающее три в конечную конструкцию. Строим по закону аналогии Гермеса: “как наверху, так и внизу”; это, уходящее корнями в неизмеримые глубины древности, правило, пожалуй единственный инструмент строителя оснований.

 Четырехмерная форма основности здесь не просто аналог, именно - основание качеств. Форма любого качества образована субъективными измерениями, представленными отражениями в зеркале восприятия субъекта измерений основности, являющихся в данном отражении объективными. Таким образом качество уже не есть объективное, тем более единое для всех явлений существо, но качество того, на котором стоим. При переходе от целого к части мы как и прежде имеем под собой целое, однако разворачиваем структуру основности, при этом измерение, ранее определявшее собой, положим, пространство, теперь проявляет себя материей, или вовсе не проявляет, представляя материю и пространство иными измерениями, объективное существо каковых вполне равноценно, примерно как внутренних измерений обычного пространства, которых не различаем. Абсолютные “материя” и “пространство” - наши рационализации, детская попытка свести воспринимаемые явления к единым началам, однако начала оказываются несколько выше, за границами нашего восприятия. Каждое явление имеет свою “материю” и свое “пространство”, тогда уже и такие как социальные, психические, электромагнитные, даже юридические явления оказываются вполне материальны.

 Количества

Качественные отражения не самое дно основания, можно спуститься еще на одну ступень, оказавшись на уровне количества. Следуя закону аналогии, четырехмерная форма качества – основание количества, измерения каковых еще более субъективны и принадлежат конкретному качеству конкретного явления, определение которых уже произошло выше. Отличие от высших определений еще и в том, что определенные количества уже не представляют форм, аналогично качествам и основности, но лишь конкретная определенность в пространстве количества, на них завершается лестница определения.

 Арифметика основания

И так, имеем четыре уровня основания, первым будет вполне объективное существо, образованное четырьмя абсолютными измерениями, вторым практически аналогичное ему существо, но образованное уже субъективными измерениями основности, одно из которых угловое, три линейных. Таких четыре, но всегда стоим на одном. Третьим окажутся четыре качественных существа на любое основности, эти, как принадлежность целого, имеем одновременно, и четвертым – четыре количественных, уже не существа, просто измерения, на каждое качество, вот вся арифметика основания.

 Настоящее представление основания существенно отличается от принятой сегодня бесконечной пространственно-временной схемы, значительно шире и сложнее последней. Охватить ее в целом окажется реально трудной задачей для рассудка, привыкшего к типовым логическим комбинациям. Ниже будут показаны некоторые стороны проявления основания. Если в предшествующем изложении имеются темные места, удобнее будет не сосредотачиваться на их понимании, все последующее о том же, только что в других формах, которые могут оказаться более доступными.

 Субъект и объект

 Основание предоставляет лишь возможность определения, это измерения, так же формы, ими образуемые, мертвые геометрические абстракции, устанавливающие принципы возможных отношений. Мир другая сторона, чтобы что-то к чему-то относилось, на принципах должно что-то стоять, кто-то должен это поставить. Назовем эти что-то и кто-то определенностями, из которых и состоит мир.

Определенности различаются, иные именуем субъектом, иные объектом определения. Оба геометрически одна и та же определенность, проявляемая различно в зависимости того, что в отношении представляет, делитель дроби или результат отношения (делимое не объект данного отношения, но объект высшего, в данном - объективное существо). Начать удобнее с субъекта, он стоит прежде:

 О начале всего

Если начать с порядка определения, первым появился субъект. Как определенность он в любом случае должен быть кем-то определен, но первый особенный, результат самоопределения, не абсолютного, но вполне безвольного в исходном своем состоянии, творческого начала. Здесь достаточно сложный для представления механизм, именно механизм, с которым попробуем все-таки разобраться:

Само себя это начало не определяет, как и причиной себя не является, в данном случае рождается то, что обычно именуем движением. Представим малый шар, установленный в верхнюю точку внешней поверхности большой сферы. Он непременно оттуда скатится, ибо его равновесие неустойчиво. Что порождает движение? Фактор причины можно свести к нулю, а в случае абсолютного начала - к абсолютному. Так все устроено, что движение неизбежно; рождается где-то там, наверху, в максимуме потенциальной энергии, постепенно разгоняется, приобретая максимум кинетической в нижней точке, и возвращается, завершая круг…

Но это аналогия, в которой далеко не все ясно. Во-первых, что есть верх и что низ? В абсолютных измерениях ничего этого нет и существует лишь в относительных, появляясь, что важно, с первым же отношением. Новорожденный открывает глаза и обнаруживает себя, первую и единственную пока часть, на самом верху, и устремляется вниз, в центр целого, к собственному смыслу. Здесь “небо” и “земля” первого дня творения, когда родился первый субъект.

Во-вторых, интересует и то, что было, когда Он еще не родился. Тогда было ТО, как его именуют ведические источники, творческое начало, абстрактное как абсолют, однако не абсолютное, в том смысле что конечное, существо. То, что видим уже как субъекта, весьма походит на основание, те же уровни отношений, та же структура строения, однако предполагать здесь аналогию с основанием необоснованно. Скорее это форма проявления субъективного существа, берущего эту форму с основания своего проявления, но что есть собственно существо? Оно имеет свои выражения в понятиях человеческих, равно как имеют в них свое выражение измерения. Мы можем определить его в двух понятиях, являющихся отражением двух пограничных состояний существа, вверху оно именуется “Истина”, внизу “Красота”. Однако это уже проявленные формы начала, ТО имеет эти два в непроявленном виде единого, безликого, спящего до начала времен существа.

 В самом начале, когда нет еще ничего, только ТО, неподвижно покоящееся в себе самом, без всякой объективной причины рождается близкий к абсолютному нулю импульс. С него начинается мир. ТО приходит в движение и умирает как ТО, существо которого неподвижность, просыпается первый субъект и обнаруживает себя в качестве “Истины”, одновременно полагающей и другую свою сторону, “Красоту”, которой еще нет, только место, там, внизу, где может что-то быть. Отсюда берет начало творение. До этого момента невозможно сказать каким будет последующий мир, он проявление свободной воли Творца.

 Творец, рожденный первым, великое по смыслу, однако же очень простое существо. Сложнейший мир, который Он далее сотворит, результат проявления Его воли, очень простой и предельно абстрактной. Не Он творит этот мир, цепи причин, сознательных и бессознательных, имеющих в Нем свое основание. Непосредственно же творит миллиарды существ, несущих в себе причины будущего мира. Творит из Себя, жертвует собой, даруя свою жизнь множествам. Эту великую жертву, уже на иных отметках бытия, и повторяют приходящие в мир пророки. Не потому, что им хочется ее повторить, она смысл их жизни, задача, с которой пришли, и единая задача любой твари. Когда нибудь, в завершении пути колеса, люди возвратят свою жизнь Творцу ради возможности рождения нового мира …

 Конечным продуктом эволюции мира являются все-таки не тварные формы и существа, равно исчезающие к исходу каждого цикла. Бесконечное движение должно иметь внешний смысл. Можно предположить, например, что количество творческого начала непостоянно, но увеличиваются с каждым оборотом колеса. Мы своими трудами его разгоняем, в этом и состоит смысл бесконечной цепи миров. Вряд ли сможем понять куда движется колесо, кто творец, кто управляет колесницей, мы лишь работники, более или менее сознательные.

 Об измерениях субъекта

Субъект есть структура, трехуровневая, по три бесконечных изотропных измерения в каждом. Говоря об уровнях структур следует учитывать специфику трехэтажной конструкции, нижние этажи которой рождаются при, и зависимы от определения в верхнем, потому мы никогда не имеем ее всю и сразу, но можем увидеть лишь в цепи последовательных определений. Начинать следует сверху:

Как определенное свыше явление субъект имеет “небо и землю” определенными до своего рождения. Эта трехмерная структура, именуемая, кстати, основности, с которой и начинаются все определения. В ней он определяет конкретное существо из представленного ему Творцом конечного круга существ, одним из каковых сам, как определенность этого же круга, является. Положим, выбор сделан…

Субъект попадает в более низкий уровень отношений, где сам опять представляет трехмерную структуру, в которой будет что-то определять. Находясь здесь он уже сделал выбор в более высоком, определивший одновременно и круг возможных качеств последующего определения, и себя как одну из определенностей этого круга. Здесь определяется конкретное качество, в общем то выбранного выше существа, но одновременно и круг возможного, и структура субъекта нижележащего уровня. Итак, выбор сделан…

Субъект перемещается в последний уровень, где так же представляет трехмерную структуру, в которой будет что-то определять. Выше им уже определен круг возможных определений количества, одной из определенностей которого опять же является его собственная структура. С определением количества цикл определений заканчивается.

 Наиболее интересным во всем этом оказывается зависимость субъекта от определяемого им иного. В каждом определении субъект определяет и свою собственную структуру нижележащего уровня, в которой видит определенный выше им самим круг возможных определений, но уже в виде трехмерной бесконечности этих определений. Очень непривычная в понимании, определяемая в процессе определения система отсчета субъекта.

 О самоопределении

Самоопределение есть акт проявления свободы субъекта, в котором он определяет в первую очередь себя самого. Определение имеет всего две стороны: субъект, как структура измерений, с одной стороны, и круг иного, структуру вмещающий, с другой. Следуя трехступенчатому характеру определений попробуем пробежаться по этой лестнице сверху вниз:

 Самоопределение творческого начала уже рассмотрели выше. Это вполне механическое и не входит в лестницу определений субъекта, стоит до субъекта, полагает лестницу как таковую.

Первым будет самоопределение собственно субъекта, или определение субъектом субъекта. Его так же отчасти рассмотрели в жертве Творца, однако определение касается любого субъекта, существо каковых не зависит от размеров формы, существо представляющей. Определение всегда жертва собой, может частью себя, каковая получает самостоятельную жизнь. Его в основном именуют творчеством, по соответствию с жертвой Творца. Так бывает в искусстве, человек вкладывает в произведение часть души, которая начинает жить там собственной жизнью, формируя по образу и подобию своему иные, прикоснувшиеся души, только такие творения есть искусство. Мы привыкли понимать выражение “вкладывает душу” в качестве красивого образа, тогда как следует понимать буквально, он ее действительно туда вкладывает, отрывая от себя часть, что бывает больно и всегда тяжело.

Определение субъекта одна сторона, второй будет определение мира определенного здесь субъекта, для каждого из которых определяется собственный мир. Мир не то, что есть объективно, но что воспринимаем как мир. Творец, пожертвовавший собой, сотворил миллиарды субъектов, следовательно и миллиарды миров, каждый из которых есть отражение Творца в миллиардах сотворенных им зеркал. Творец не перестал существовать, иначе что же отражается в зеркалах, но перестал существовать как единственное, породив миллиарды, представляющие совокупное, или, как говорят, соборное существо Творца. Существо делимо и слагаемо, и сложится воедино в завершении цикла.

Вторым уровнем будет определение уже определенного выше субъекта в качестве понятия. Другой стороной определения является определение круга понятий окружающего субъекта мира. Образно это можно назвать проявлением мудрости субъекта, раздающего имена тварям, растениям, явлениям природы, вещам, неважно кем, но уже сотворенным. Субъект не жертвует, но определяет себя в отношении определяемых им понятий, привязывает себя к ним. Связи, которые нередко бывает невозможно разорвать.

Самым низким уровнем будет определение субъекта в качестве феномена, т.е. вполне конкретного “я”, реализующего себя в мире феноменов. Здесь проявление власти субъекта, расставляющего окружающие его вещи на свои места. Мир на этом уровне вполне ему принадлежит. Другое дело, что здесь он уже не один, и если на уровне понятия определенности еще не пересекались, каждый мог иметь об одном разное понятие, здесь пересекаются. Власть приходится уже как-то делить.

 

Если посмотреть шире, самоопределение, независимо уровня, уже творчество; не каждому доступны высокие уровни, но каждый может и должен себя проявить. В том состоит долг твари перед Творцом, продолжить творение, коим держится мир.

 Об определении и формах объекта

Если под субъектом следует понимать прежде всего структуру, в которой определяется иное, то с объектом удобнее связывать форму. Форма замкнутых на себя измерений любого уровня - четырехмерна, однако в качестве объекта она определяется в трехмерной структуре субъекта, который воспринимает ее извне как трехмерную конечную определенность.

Объект так же получается представленным не одной, но трехэтажной пирамидой форм. Он не что иное, как отражение абсолютного четырехмерного существа в трехуровневом зеркале субъективного восприятия. Следует учесть, что зеркало всегда искажает, представляя нам отношения с истиной вместо истины. Так наши понятия качеств: пространство, материя, бытие - суть отношения, даже не с истиной, первым ее отражением. Измерения количеств более того, суть отношения со вторым отражением истины. Потому первой определенностью объекта будет идеальная, единая для любого объекта форма, второй уже деформированная, однако сохраняющая общий объем, третьей может быть форма любого объема, но сам принцип строения формы на любом уровне определения незыблем.

 Рассмотрим объект в цепи нисходящих определений:

Самой первой формой является замкнутое на себя пространство основности, где субъект определяет целое, но можно сказать, собственно объект и определяет. Субъект этой формы еще не видит, высшая структура его оценки внутри нее, видит лишь бесконечность возможных объектов, не осознавая замыкания этой бесконечности.

С определением в ней конкретного объекта рождается форма второй определенности, представляющая замкнутое на себя пространство качеств определенного выше объекта. Форма представляет объект как совокупность возможных качеств. Ее субъект уже видит, и как конкретную определенность, и как форму, внутри которой происходит дальнейшее определение конкретного качества.

С определением последнего рождается форма третьей определенности, представляющая замкнутое на себя пространство количества определенного выше качества определенного еще выше объекта. Форма есть совокупность возможных количеств некоторого качества, представленного и конкретной определенностью, и формой, внутри которой субъект определяет количество.

Определенное количество формой уже не является, завершая цикл определений объекта конкретной определенностью.

 

Если говорить об измерениях, в которых субъект определяет объект, они представляются весьма сложной трехэтажной конструкцией, каждый этаж которой определяется этажом выше, в самом процессе трехступенчатого определения. Что-либо измерять в такой системе существующими сегодня мерками поистине невозможно. Измерения здесь не то, в чем измеряют, скорее независимые направления возможного развития существа, независимые так же и от того, как мы это существо воспринимаем и в чем измеряем.

 Движение определенности

 Попробуем посмотреть по возможности непредвзято, чтобы освободиться от множества условностей, нагроможденных вокруг этого понятия.

 Пирамида состояний

Мы не можем никакими мероприятиями внутри замкнутой системы определить, движется она или покоится, потому покой и равномерное движение следует отнести к одному состоянию определенности. Однако ускоренное движение, находясь внутри системы, уже можем определить, его примем как другое состояние. Есть третье, которое не воспринимаем собственно движением чего-либо, однако понимаем, что движется. Оно относится равно к объекту и субъекту определения, и есть “время”. Эти три состояния несложно расставить по высоте, они и представляют трехуровневую пирамиду состояний определенности, остается лишь найти место этой пирамиде среди уже выстроенных для субъекта и объекта определения.

 Встраиваем в структуру определенности

Говоря о субъекте и объекте строили трехэтажные структурные пирамиды, по три измерения на каждом этаже. Это статическое представление определенности. Однако определенности движутся, меняют положения, состояния, размеры. Восприятие этих процессов есть проявление четвертого измерения трехмерных структур, которые в совокупности представляют трехэтажную свободу определения последней. Определением т.о. будет лишение определенности свободы изменения; при ступенчатом определении мы сначала определяем нечто как высшую трехмерную структуру, лишая ее способности изменяться, чем полагаем следующий уровень свободы в целом, которого до данного определения еще не существовало, затем определяем этот следующий уровень нечто, так же как трехмерную структуру, лишая ее свободы изменяться, чем полагаем следующий уровень свободы в целом, и т.д., 3 ступени определения.

 Свобода изменения внутри каждого отдельного уровня не безгранична, но ограничена некоторым кругом возможных определений, границы которого и определяются в процессе пошагового определения, сверху вниз. Высшее определение является основанием проявления и определяет как конечный круг свободы низшего. Пирамида свободы, если смотреть отдельно, аналогична пирамиде структур, и вместе представляют единую конструкцию равноценных в абсолютном своем начале измерений, различаемых лишь в нашем человеческом восприятии.

 Проявления свободы

Движение есть наше восприятие свободы, степень и относительную величину каковой можем оценить в отношениях движущейся с иными определенностями, потому уже все, в т.ч. степенные оценки свободы, относительны. Кроме того, имея дело со свободой следует учитывать, что определяем здесь именно угловое измерение, составляющее цикл свободы в 360 град.. Потому любое свободное движение есть движение по кругу (эллипсу), вернее по замкнутой на себя спирали, образованной круговыми (эллиптическими) движениями в двух различных плоскостях, что-то вроде поверхности тороида, но еще вернее - в трех, по поверхности вращающегося тороида; последняя совершенно невообразимая фигура, представляющая все три уровня движения одновременно. Формы будут показаны ниже...

 Геометрия свободы

Рассмотрим движение как процесс изменения трехмерных структур. Здесь удобнее начать снизу, с процессов, которые очевидны. Если предположить средний уровень определенным, движение в низшем будет представлять изменение ориентации структуры определенности, что проявляется во вращении объекта вокруг собственного центра, или всех трех осей определенности одновременно. Это все.

Если определен только высший уровень, определивший цикл изменения среднего, то в низшем увидим то же изменение ориентации, однако уже анизотропной структуры объекта, движущегося по орбите вокруг центра более высокого целого. Анизотропия структуры полагает (или полагается, здесь единое положение) орбиту, движение по которой сопряжено с наличием центростремительного ускорения, однако же здесь лишь восприятие данного движения, каковое геометрически есть равномерное и прямолинейное в замкнутом на себя пространстве целого, можно сказать, движение целого в себе.

Если и высший уровень не определен, т.е. имеем движение по циклу в высшем уровне структуры определенности, в низшем увидим то же изменение ориентации, той же анизотропной структуры, с одновременным изменением существа ее измерений. Объект, представляющий данную структуру, будет перемещаться из категории целого в категорию части, либо наоборот, в общем будут какие-то смещения смыслов, что-то начнет дробиться или объединяться. При этом нельзя сказать, что данные изменения будут касаться объекта, равно субъекта, будет меняться их высшее взаимное отношение. Это и будет “время”.

 Аналог

Существует аналог, достаточно простой, на котором можно представить распределение состояний некоторой определенности, положим части, в зависимости от положения, занимаемого ей в пространстве целого, т.е. определенности высшей. Замкнутое на себя пространство оказывается неожиданной фигурой, которую, однако, несложно показать. Это будет урезанная на одно линейное измерение модель четырехмерной конструкции, тем не менее дающая представление о принципах ее устройства. Она представляет поверхность тора с нулевым внутренним диаметром, с вращением элементов поверхности вокруг центральной оси формы аналогично воронке в воде, чем ближе к центру, тем быстрее, и в центре равном бесконечности, со сменой знака вращения при переходе через центр. По скоростям элементов можно судить о структурах измерений, анизотропия которых будет пропорциональна скоростям, на большем диаметре тора вполне изотропная, в центре – вполне анизотропная, с нулевым углом между измерениями (см. рис.1).

 

рис.1

 

По такой, или аналогичной, форме пространства движутся планеты в солнечной системе, электроны в атомах, по такой же движутся подчиненные в пространстве организации, чиновники в государственном аппарате, что неочевидно, но можем по крайней мере предполагать.

 

Психология свободы

Несколько слов о восприятии субъектом собственного движения:

Здесь так же имеем три уровня. Самый низкий определяет внутреннее движение частей, выше идет движение субъекта по орбите необходимости, и самый высокий – движение необходимости в едином основании. Субъект имеет лишь ощущение уровня процесса, определяемого по уровню свободы его влияния на происходящее. В человеческих ощущениях это будут: я двигаю, например руками, я двигаюсь, например еду на работу, и я изменяюсь, например расту. Чем выше уровень, тем меньше свободы имеет субъект в данном процессе. Высший может только переживать, его именуем “время”, на средний имеет косвенное влияние, может творить условия, обеспечивающие необходимое движение, например сесть в троллейбус, и только низший вполне в его власти.

Здесь получаем несколько иное, внутреннее “время”, являющееся продуктом внутренних ощущений субъекта. Оно может не соответствовать внешнему, определяемому как результат отношения с внешним миром, бесчисленные определенности которого так же движутся, развиваются, разлагаются. Человек сложное существо, его внутренний мир составляют не только отношения с тем, что видит и знает, но многим, чего не знает, но что так же определяет его состояния. Невозможно сказать, который из миров больше, где границы между мирами, здесь уже не геометрические зависимости, от уровня человеческого сознания, способностей восприятия, так или иначе “времени” будет два.

 Формы

 Теоретическая форма

Ниже будет показана не абсолютная форма, которую вообще невозможно нарисовать, но форма первой ее определенности, с различением на угловое и линейные измерения. Оптимальный вариант представления четырехмерной конструкции - четыре взаимоперпендикулярных трехмерных сечения, три из которых окажутся одинаковые, но различные по ориентации фигуры, представляющие поверхность тора с нулевым внутренним диаметром, четвертая сфера (см. рис.2).

 

рис.2

 

Первые три более интересны, их поверхность необычна. Если смотреть в движении, подобна поверхности, составленной из двух противоположных воронок, как на аналоге, так распределяются структуры элементов поверхности по степени анизотропии измерений. Это будет скорее воронка в чашке чая при размешивании сахара, но не в ванне, при утекании воды, перемещения элементов из зоны влияния одной в другую не происходит.

 Фактическая форма

Выше показана теоретическая конструкция определенности. Если она действительно такова, обязана проявляться в мире, в явлениях различной природы. Однако в большинстве случаев видим внешнюю поверхность явлений, внутреннее состояние которых оказывается скрытым, и лишь в немногих можем видеть разрез.

Лучшим наглядным пособием будет магнитное поле. Обычный магнит имеет поле, структура которого есть наша конструкция. Она же структура гравитационного поля; по соответствию формул Ньютона F=g*m1*m2/r^2 для гравитационного притяжения, и Кулона F=k*e1*e2/r^2 для точечных электрических зарядов, можно понять, что имеем дело с единой конструкцией. Кроме того вихри, атмосферные, в жидкости, имеют ту же структуру; у А.Я. Миловича рассматривается взаимодействие вихрей, формулы там нет, но по описанию поведения следует ожидать аналогичную вышеприведенным. Остановимся на магнитном поле, как наиболее изученном и доступном эксперименту.

 Возьмем точечный магнит, или диполь, который представляет рамка с током. Разместив ее в центре листа бумаги с разбросанными металлическими опилками (школьный опыт), увидим структуру уже не просто магнитного поля, любой определенности в одном из ее сечений. Конструкция в целом будет представлена объемной тороидной формой с замыкающимися кольцами образующих тороид окружностей, даже тех, линии которых выходят за границы бумажного листа. Опыт распространенный, ниже изображен результат (см. рис.3):

 

рис.3

 

Судя по результату, да и по вышеприведенным формулам взаимодействия, фактическая форма оказывается не столь резко ограниченной, как теоретическая, тороид как бы тает в пространстве с отдалением от центра определенности. Теоретическая форма представляет приведение реальности к некоторой условной поверхности развития потенциала, тогда как реальная форма есть уже пространство развития. Поверхность показывает кратчайшие расстояния между точками в искривленном пространстве целого, потому является показателем структуры пространства, которое без этого показателя представить невозможно.

Воронка - один из элементов конструкции, который не видим на картинке с изображением магнитных линий. Тороид составляют две противоположные воронки, сходящиеся устьем в центре и краями на большем диаметре. Так, во всяком случае, это обстоит в материальной среде.

Вихри в жидкой и газообразной средах будут другим наглядным пособием. Они так же образуют дипольные структуры, которые легко получить, если обеспечить движение среды через некоторую условную точку. Движение среды через точку не является необходимым условием существования диполя, но это будет устойчивым его состоянием, множество мелких завихрений среды вынуждены собираться вместе у входа в точку, где происходит сложение мелких крутящих моментов. Если мы не имеем такого собирания завихрений, моментная пара дробится случайными влияниями на множество и размазывается по объему, но ни в коем случае не компенсирует себя, момент в идеальной жидкости неуничтожим, это одно из правил гидродинамики.

Ниже приведена картинка диполя в жидкости из учебника А.Я. Миловича “Основы гидромеханики” (см.рис.4):

 

рис.4

 

Несложно увидеть ее полную аналогию с вышеприведенной картинкой магнитных линий.

Примерно то же можем увидеть и на примере атмосферных процессов. Ниже приведена картинка из энциклопедии катастроф, изображающая движение воздушных потоков урагана (см. рис.5):

 

рис.5

 

Гравитационное пространство космических тел должно представлять такую же конструкцию, что косвенно подтверждают наблюдения за движением планет в солнечной системе. Планеты действительно движутся равномерно и прямолинейно, но в замкнутом пространстве системы…

 

Понимание “замкнутого пространства” здесь будет несколько отличным от традиционного. Во первых следует сказать, что речь не о существующем понятии пространства, но о континууме некоторого уровня и качества, совершенно неважно как его именуем. Пространство целого; это может быть пространство магнитной, гравитационной природы, природы желаний, может быть и просто воздух или вода. Планеты движутся в гравитационном пространстве солнечной системы, не имеющим отношения к какому-то абсолютному пространству, которого в принципе нет, не бывает. Нередко называем такие структуры полевыми, располагая их в абсолютном пространстве, но это не поле, не организованное движение среды, просто целое, которое нигде не располагается, просто есть, как звено цепи. Нам удобно говорить о пространстве целого, о поле различной природы, так привычно, подходит к нашим представлениям того, чего явно не видим, но что определяет движение частей, пусть будет пространство и поле…

Во вторых то, что понимаем как замыкание, не оставляет за гранью возможного влияния прочий окружающий мир. Замкнутое пространство прекрасно вписывается в окружающую среду, в пространство той же природы, принадлежащее более высокому целому. Это можно увидеть на вышеприведенных картинках. Однако существуют детали, которых там нельзя увидеть, их далее рассмотрим:

 Наведенные состояния

Малое космическое тело, попадающее в пространство солнечной системы, автоматически становится ее частью, притягиваясь к центру пропорционально отношению произведения масс на квадрат расстояния, такова гравитационная природа, в частности - малых космических тел. Если последнее не имеет момента вращения относительно центра, будет двигаться по направлению силовых линий и упадет, если имеет – по орбите вокруг центра. Так можно заставить двигаться и металлические шарики в поле постоянного магнита, во всяком случае можно это представить.

 

Но это одна, внешняя сторона. Другая в том, что поле магнита неизбежно порождает наведенное поле в шариках, именно взаимодействие двух полей и заставляет их обладателей притягиваться друг к другу, в противном случае, например при размещении в магнитном поле древесных опилок, никакого притяжения не происходит. Солнце так же должно порождать, и непременно порождает, наведенное поле в космических телах, за счет этого и происходит взаимодействие, во всяком случае с “мертвыми” космическими телами, из которых состоит поверхность планет, которые падают в солнечную систему в виде метеоритного потока или комет. Про “живые” космические тела, типа планет системы, имеющих собственное гравитационное поле, скажем отдельно, чуть ниже.

 Можно найти материалы, ведущие себя в гравитационном поле подобно дереву в магнитном, только эта “материя” нас вряд ли устроит. Дело в том, что считать “материей”. Понятие последней идентично понятию “пространства”, а в отношении целого - одно и то же понятие. Психические, социальные, административные, электромагнитные и другие подобные им явления не менее материальны, однако имеют свою природу, отличную от гравитационной. Принципы строения форм любой природы едины, но взаимодействие происходит явлений одной природы.

 

Живое и мертвое

Не все тела имеют собственное гравитационное поле, как не все железное – магнит, не всякая вода – вихрь. Должен быть какой-то внутренний потенциал, отличающий целое от части в фиксированном уровне рассмотрения (уровнем ниже часть в любом случае целое, но здесь считаем, что уже определились с уровнем). Потенциал можно понимать различно, проще сказать - должно быть движение частей, без какового живое целое умирает, превращаясь в мертвую часть какого-то иного, возможно большего целого.

Целое имеет свое собственное пространство, в котором движутся ее собственные части, часть собственного не имеет, но может иметь наведенное, полагаемое целым для своих частей, т.е. соразмерное потенциалу, обеспечиваемому целым в точке расположения части, и искривленное соразмерно месту части на поверхности соответствующего тороида развития потенциала.

Однако не все так только и бывает. Бывают части с собственным пространством, например планеты в солнечной системе. Почему бы, например, в поле постоянного магнита не попасть другому магниту. Его поведение мы не отличим от поведения шарика с наведенным полем, разве что достоинство во взаимодействии будет определяться с учетом величины собственного. Такое взаимодействие следует именовать не служением, скорее сотрудничеством равных. При всем внешнем сходстве уже другой уровень отношений.

Живое от мертвого тем не менее, даже внешне, не заглядывая внутрь объекта, можно отличить. Живая часть, находясь в пространстве целого, имеет собственное вращение, мертвое не имеет. Самый большой мертвец в нашем ближайшем окружении – Луна. Ее гравитационное поле наведенное, зависимое от поля Земли. Так объясняется и малая плотность Луны (рассчитанная по орбитальному движению и размерам), в 1.65 раза ниже земной, при приблизительно одинаковом составе материалов. Здесь можно, правда, аргументировать относительно малыми давлениями внутри тела, но чем аргументировать малую плотность планет-гигантов - Юпитера, в 4.16 раза ниже земной, Сатурна, в 8 раз ниже земной, всего 0.69 г/см3? Условия и время формирования космических тел приблизительно одинаковые, откуда такая разница? Вычисленные значения не имеют отношения к реальной плотности материалов, они лишь обоснование поведения тел в рамках существующего представления о гравитационном взаимодействии.

 

Форма части

Рассмотрим структуру части, движущейся по орбите вокруг центра, даже просто находящуюся в магнитном поле целого. К сожалению экспериментальных данных с узорами металлических опилок в наведенном поле части нет, форму поля здесь можем только предполагать. Предположительно она выглядит следующим образом (см. рис.6):

 

 

рис.6

 

Так же должно выглядеть и собственное поле части, деформированное полем целого, принципиальной разницы быть не должно.

 При деформации пространства неизбежно возникает и асимметрия потенциалов диполя, часть приобретает ненулевой общий потенциал, который и обеспечивает ее притяжение к центру целого. Трудно определить, что здесь причина, что следствие, скорее имеем дело с единой определенностью формы - потенциалов. Можно представить, например, что поле целого подавляет ближайший к центру разноименный потенциал части и стимулирует удаленный одноименный, так что часть теряет нейтральное состояние, приобретая потенциал, противоположный аналогичным образом приобретаемому целым во взаимодействии с частью. Деформированная форма тороида наглядно представляет разность магнитных потенциалов, магнитные линии со стороны большего потенциала будут описывать большие кривые, со стороны меньшего – меньшие, формируя асимметричную форму, образующими которой будут являться эллипсы, наклоненные к оси диполя под углом, ориентировочно 45 градусов. Направление центростремительного ускорения - в сторону меньшей из воронок, поскольку ориентация диполя так же диктуется центром.

 Кинематический анализ

Возможно более удачным для анализа причин внешнего ускорения части окажется модель жидкого диполя, на котором можем проследить поведение частичек жидкости, положим, некоторой условной поверхности. Начнем с анализа целого, представляющего недеформированную симметричную форму жидкого пространства. Проводить численное интегрирование здесь вряд ли станет удобным, можно заменить его логическим, нарисовав вектора ускорений, пропорциональные по длине абсолютному их значению, на множестве точек сечения и ориентировочно определим равнодействующую (см. рис.7).

 

рис.7

 

Здесь достаточно очевидно, что равнодействующая равна нулю, вектора компенсируют себя как по вертикали, так и по горизонтали, если учесть симметрию второй половины сечения. Неочевидным может показаться факт направления ускорений не к центру образующей тор окружности, но к центру формы, однако именно такое направление соответствует реальности. В механике Ньютона ускорение так же направлено в сторону действия силы, в данном случае сила, обеспечивающая движение жидкости, действует из центра, туда же направлено ускорение.

 

Далее проанализируем часть, представляемую асимметричной формой пространства.

Если рассматривать динамику в воронках этой формы, она окажется более интересной. Здесь увидим смещение орбит в сторону центра в большей воронке, и от центра в меньшей, аналогично воронке в ванне при утекании воды. Большая воронка пересиливает, и малая вынуждена принимать возможные части в центре, возвращая их по краям. Тороид как бы выворачивается внутрь себя с некоторой постоянной скоростью, пропорциональной степени асимметрии. Частички поверхности постоянно сдвигаются из зоны с меньшей анизотропией своей структуры в зону с большей и наоборот. Если смотреть на ускорения частичек, получим следующую картину (см.рис.8):

 

рис.8

 

Здесь не менее очевидно, что равнодействующая ускорений не равна нулю, но конечный вектор, пропорциональный по величине степени асимметрии формы, следовательно разности потенциалов полюсов диполя, и направленный в сторону меньшей из воронок тороида.

 

Общая картина

Каким образом возникает асимметричная форма пространства части?

Часть представляет определенную точку пространства целого, имеющую определенную структуру собственных измерений, отражением каковой является форма пространства части. Мы можем рассматривать эту форму как симметричную, построенную в структуре анизотропных измерений данной точки пространства. Но можно глядеть на все это с другой стороны…

Мы имеем два равноценных (независимо причины пространства части), взаимодействующих между собой пространства, каковые изначально симметричные формы, однако помещенные одно в другое вытесняют и искривляют друг друга сообразно взаимоотношению потенциалов каждого в точках принадлежащего обоим пространства. Отношения потенциалов несложно определить, применив формулу Ньютона или Кулона. Так уж выходит, что в сумме мы получаем именно такие структурные формы целого и части, что-то подобное прижимаемой в центре мягкой подушке на мягкой перине. Все вместе выглядит примерно так (см. рис.9):

 

рис.9

 

Это аналог известного образа пространства А.Эйнштейна, яблока на простыне, где по орбите катаются горошины, просто мы собрали края простыни к центру, и заодно надули ее как воздушный шар. При этом масса яблока, создающая воронку в пространстве простыни, оказывается уже не нужна.

 Заключение

 Существует не одна тысяча областей, как научного, так и прочего знания, где подведение предлагаемого здесь основания способно породить самые неожиданные развороты мысли. Все охватить и невозможно, и нет такой цели. В статье показаны лишь самые общие стороны, без которых основание выглядело бы совершенно мертвой схемой.

Разговоры о правильности или неправильности основания бессмысленны, это ведь опять только схема, более или менее удобная для описания мира. Когда нибудь любая будет заменена на более общую, для каждой свое время и место, в рамках которых даст лучшие достижения. Сравнить невозможно, можно говорить разве что о сроках. Но кто может о них сказать?

 

 

 

Дата публикации: 27 декабря 2007
Источник: SciTecLibrary.ru

Вы можете оставить свой комментарий по этой статье или прочитать мнения других в следующих разделах ФОРУМА:
Свернуть Защита интеллектуальной собственности и авторских прав
Диспуты по темам изобретательства. Вопросы по изобретениям, проблемы на пути изобретателей и методы их решения.
Патентование. Все о патентовании изобретений, полезных моделей, промышленных образцов и товарных знаков.
Нерешенные задачи. Здесь идет обсуждение нерешенных задач: безопорный двигатель, вечный двигатель, преодоление гравитации и пр.
Свернуть Точные науки и дисциплины
Дебаты по Теории Относительности Эйнштейна. Все кому не лень хотят опровергнуть Теорию Относительности Эйнштейна. Вам предоставляется слово для аргументации.
Физика, астрономия, математические решения. Физико-математические вопросы, наблюдения, исследования, теории и их решение.
Физика альтернативная. Новые взгляды на физические законы, теории, эксперименты, не вписывающиеся в общепринятые законы физики.
Teхника, узлы, механизмы, электроника и аппаратура. Все про технику, приборы, детали, узлы и механизмы. Электроника, компьютеры, программное обеспечение. Новые технические решения в самых разных областях.
Биология, Генетика, Все о жизни. Генетика и другие вопросы биологии. Их развитие. Медицина. Биотехнологии, агротехника и сельское хозяйство. Эволюционные теории и альтернативные им.
Химия. Вопросы по химическим технологиям, разработкам и применению химических материалов. Химические элементы и их свойства.
Геология, все о Земле и ее обитателях. Геология, метеорология, антропология, сейсмология, атмосферные явления и непознанные эффекты природы.
Свернуть Мозговой штурм
Генератор решений. Здесь Вы можете заработать реальные деньги, помогая решать фирмам, предприятиям и частным лицам те или иные технические задачи, которые перед ними стоят. Те, кто ставят задачи перед участниками должны обозначить гонорар за ее решение и перевести указанную сумму на общий счет генератора.
Головоломки. Если у Вас есть желание поломать голову над интересными логическими задачами - Вам сюда.
Гипотезы. В этой теме идет обсуждение гипотез и предположений, основанных чисто на теории и логике.
Найди ляп! Этот раздел для тех, кто хочет мысленно расслабиться. Он посвящен задачам по поискам ляпов, которые встречаются в литературе, интернете, кино и на телевидении.
Свернуть Взгляд в будущее и настоящее
Глобальные темы. Вопросы касающиеся всех. Глобальные угрозы и злободневные темы современности.
Наука и ее развитие. Все о развитии науки, направлениях и перспективах движения научной мысли и знаний.
Новая Цивилизация. Принципы социального устройства новой цивилизации. Увеличение роли созидательного интеллекта... Отдалённые перспективы развития человечества...
Вопросы без ответов. Этот раздел посвящен вопросам и проблемам, которые до сих пор не решены. Предлагайте свои решения.
Военная стратегия и тактика современных боевых действий. Об особенностях современного военного искусства. Проблемные вопросы теории и практики подготовки вооруженных сил к войне, её планирование и ведение в различных конфликтах на планете.
Свернуть Гуманитарные науки и дисциплины
Философские дискуссии. Диспуты по вопросам жизни, сознания, бытия и иных философских понятий.
Экономика. Вопросы по экономике и о путях развития России и других стран.
Социология, Политология, Психология. В этом разделе обсуждаются вопросы, как отдельных частных исследований данных наук, так и проблема соотношения этих наук с остальными.
Образование. Все об образовании: как учить, кому учить, чему учить и кого учить.
Религия и атеизм. Вопросы религий и атеистические взгляды, религиозные споры.

Хотите разместить свою статью или публикацию, чтобы ее читали все?
Как это сделать - узнайте здесь.

Назад

 
О проекте Контакты Архив старого сайта

Copyright © SciTecLibrary © 2000-2017

Агентство научно-технической информации Научно-техническая библиотека SciTecLibrary. Свид. ФС77-20137 от 23.11.2004.