—“ј“№» » ѕ”ЅЋ» ј÷»»

¬ход или –егистраци€

ѕќћќў№ ¬ ѕј“≈Ќ“ќ¬јЌ»» Ќј”„Ќќ-“≈’Ќ»„≈— »… ‘ќ–”ћ Ќаучно-техническа€ библиотекаЌаучно-техническа€ библиотека SciTecLibrary
 
Cтатьи и ѕубликации ћатериальный мир

    вопросу расширени€ €зыка философии
–ассмотрен вопрос расширени€ €зыка философии в контексте привлечени€ логики теории систем к анализу основного вопроса философии - соотношени€ ƒуха и ћатерии. –ассмотрена возможность построени€ априорной онтологии ”ниверсума в контексте информационного взаимодействи€ ƒуха и ћатерии. ”казано на уже разработанную теорию (—истемна€ модель ¬селенной) в качестве развити€ фундаментальных оснований априорной онтологии ”ниверсума.

  ќ ћ»–ќ«ƒјЌ»»... ќ ћј“≈–»»
ћир материален. ћатери€ - объективна€ реальность, представленна€ нам окружающим нас миром. ћатери€ Ц философска€ категори€, обозначающа€ объективную реальность, существующую независимо от человеческого сознани€. ћатери€ первична по отношению к сознанию. ћатери€ Ц данность природы. ¬сЄ, что происходит с материей, протекает строго по законам, которым подчинены, и элементарные системы Ц элементарные носители материи - частицы-диполи, и мега системы Ц солнечные системы и галактики, которые тоже €вл€ютс€ дипол€ми. ¬ мире всЄ и все €вл€ютс€ дипол€ми. ¬ наше врем€ существует много наук, изучающих всевозможные €влени€, чтобы глубже загл€нуть в тайны природы. ƒл€ всех наук остаЄтс€ главным Ц предложить единую общую теорию, котора€ бы стЄрла грани между науками и могла дать однозначное правильное, убедительное понимание природы всех €влений. ћатери€ вечна и это соответствует закону сохранени€ материи. ћатери€ не возникает и не исчезает, а переходит, согласно принципу обратимости, из одного вида в другой. Ќа основании этого мы вправе признать, что матери€ представлена двум€ формами, двум€ субстанци€ми, двум€ сущност€ми. ћатерию можно разделить, условно, на первичную материю и вторичную. ћировое пространство, можно сказать, заполнено смесью из этих материй. ƒл€ науки остаЄтс€ загадкой - что €вл€етс€ элементарными носител€ми первичной материи. Ёту материю называют материей вакуума, материей космоса или тЄмной материей.

  ƒиалектика эволюции животного мира. —ущность диалектического противоречи€.
ƒиалектику нередко называют инструментом познани€ природы. Ќо, по мнению автора этой статьи, инструмент этот пока настолько же несовершенен, насколько были бы несовершенны ножницы, без объедин€ющего два лезви€ этого инструмента центрального винтика. Ётим "винтиком" в диалектике €вл€етс€ тот факт, что "борьба" противоположностей, - €вл€юща€с€ движущей силой развити€ всех процессов природы, - не абсолютна. "Ѕорьба" рождаетс€ при отклонении диалектической системы от состо€ни€ равновеси€, и цель этой "борьбы" восстановление равновеси€ системы.  ак это происходит, показываетс€ в предлагаемой читател€м статье на примере развити€ биологических диалектических систем.

  —”ƒ№Ѕј ЁЋ≈ “–ќћј√Ќ»“Ќјя ћ≈’јЌ» ј ¬—≈Ћ≈ЌЌќ… Ќј„јЋј “≈ќ–»» ћј“≈–»»
ѕод диктовку —удьбы основные положени€ устройства мира изложил ею уполномоченный представитель и круглый дилетант, методом простого анализа и еще более простого синтеза некоторых научных опытов, в форме монолога дилетанта с учеными, в виде общеобразовательной лекции, не трудной дл€ понимани€, прочитанной дилетантом исключительно дл€ профессионалов.

  ј«џ ќЅЏ≈ “»¬Ќќ√ќ (ќЅЏ≈ “Ќќ - Ё¬ќЋё÷»ќЌЌќ√ќ) ћј“≈–»јЋ»«ћј
—тать€ ј«џ ќЅЏ≈ “»¬Ќќ√ќ ћј“≈–»јЋ»«ћј (јќћ) €вл€етс€ новым вариантом изложени€ гипотезы о невидимой человеком Упроточной средеФ, законы существовани€ которой объ€сн€ют истинную причину: образовани€, медленного эволюционного изменени€, взрывного разрушени€, и, вообще, - все виды естественного движени€ открытых материальных систем (ќћ—) в природе. “огда как в основе современного знани€ о материальной действительности лежит изучение и описание траектории движени€ идеализированных тел - в виде материальных точек (ћ“) Ц которые, наход€сь в услови€х согласованного естественного движени€, подверглись воздействию человека.

  Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌџ… ќ“Ѕќ–
—овременные эволюционные теории давно уже отошли от упрощенного дарвинского понимани€ эволюции, как естественного отбора в борьбе за выживание. ¬ эпоху после ƒарвина накопилось множество фактов, указывающих на то, что эволюци€ идет, по крайней мере, не только под вли€нием естественного отбора на выживание, что есть направленна€ эволюци€, опережение признаков и другие вещи, необъ€снимые с позиций только естественного отбора. “ем не менее, представление об эволюции как о естественном отборе на выживание не только в эпоху ƒарвина, но и поныне продолжает оказывать вли€ние на различные социальные теории и через них на саму современную действительность и текущие в ней процессы. ѕоэтому не лишним будет добавить еще и такой аргумент, опровергающий естественный отбор как главную, не говор€ про единственную, движущую силу эволюции.

  Ќ≈ ќ“ќ–џ≈ ”“ќ„Ќ≈Ќ»я   "“≈ќ–»» ѕ–»–ќƒџ"
¬ предлагаемой вашему вниманию, уважаемые читатели, статье приведены уточн€ющие ранние взгл€ды автора положени€. Ёто касаетс€ размерности основной величины, уникальной константы природы. ¬ ранних стать€х автор считал ее безразмерной величиной. —ейчас предлагаетс€ ина€ точка зрени€ на уникальную константу природы, ей приписываетс€ размерность. Ёто позволило рассматривать некоторые другие физические величины, как безразмерные, что несколько упрощает понимание природы и ее диалектики.

   –”ѕ»÷ј ћј“≈–»» » ЁЋ≈ћ≈Ќ“ј–Ќјя „ј—“»÷ј
¬ насто€щей статье У рупица материи и элементарна€ частицаФ представлен синтез пон€тий крупица материи и элементарна€ частица.  рупица материи это пон€тие развиваемой автором У“еории ѕриродыФ. јвтор придерживаетс€ материалистического взгл€да на природу. Ёто значит, что природа материальна, основой природы €вл€етс€ матери€. Ќикакой мистики, никакого божественного первоначала, покровительства и откровени€, никакого дь€вольского промысла в природе нет. ћатери€, одна только матери€ и ничего кроме материи. ѕо мнению автора, одним из шедевров природы €вл€етс€ материальный космологический объект, тандем У—ингул€рность-¬селенна€Ф.

  ѕ–»–ќƒј » ћј“≈–»я (–ј«¬≈–Ќ”“џ≈ “≈«»—џ)
¬ насто€щей статье представлено цельное материалистическое мировоззрение на природу. ћатери€ лежит в основе природы. ѕрирода материальна. ¬ основе мироздани€ лежит крупица материи (атом материи).  рупица материи содержит минимальное количество материи в природе. Ёто единственный материальный носитель в природе, во ¬селенной.  рупица материи неуничтожима€ сущность природы. Ёто закон природы.

  ќ —ћџ—Ћ≈ ¬≈Ћ»„»Ќџ ѕЋјЌ ќ¬— »… »ћѕ”Ћ№—
¬ насто€щей статье представлены результаты авторского исследовани€ вопроса о смысле физической величины планковский импульс. јвтор придерживаетс€ материалистических позиций. ћатери€ (в философии) есть основа мироздани€. ћатери€ (в физике) €вл€етс€ уникальной основной физической величиной. ћатери€ едина, уникальна и неуничтожима. ¬ результате исследований автору удалось вы€снить смысл планковского импульса и тайну посто€нной тонкой структуры. ¬ насто€щей статье смысл планковского импульса и тайна посто€нной тонкой структуры раскрываютс€, а также привод€тс€ значени€ минимальных физических величин длины, массы и времени. ƒано их сопоставление с соответствующими планковскими величинами (длины, массы, времени).

  “≈ќ–»я ѕ–»–ќƒџ (YRA-√»ѕќ“≈«ј)
¬ насто€щей статье представлены результаты авторского исследовани€ природы и основ мироздани€. ѕридержива€сь материалистического взгл€да на природу, автор рассматривает р€д гипотез об устройстве мироздани€ и природы на планковском масштабе. —ердцевиной всего сонма гипотез €вл€етс€ предположение о том, что матери€ представлена крупицами материи, 4-мерными микроскопическими шариками, содержащими одинаковое количество материи. ¬селенна€ автором рассматриваетс€ как двуедина€ материальна€ сущность (4-кубик), тандем ―—ингул€рность-¬селенна€.

  ќ“„≈“ ќЅ »——Ћ≈ƒќ¬јЌ»» ѕ–»–ќƒџ
¬ статье Ђ“еори€ природы (YRA-гипотеза)ї автор высказывает р€д гипотез о структуре природы на микро и макроуровн€х. ќдна из гипотез предполагает, что мир элементарных частиц четырехмерный. ѕрирода материальна и поэтому первичным пон€тием в природе €вл€етс€ матери€. ¬с€ матери€ представлена в виде крупиц материи, содержащих одинаковое, вполне определенное количество материи, поэтому природа дискретна.

  ћќя ¬—≈Ћ≈ЌЌјя. YRA-“≈ќ–»я
¬ насто€щей статье представлены результаты теоретического исследовани€ пон€ти€ материи и его отражени€ в пон€ти€х физики. ѕрирода окружающа€ нас материальна. ¬се окружающее нас состоит из материи. ћатери€ это первооснова, сущность всех вещей и €влений. ‘изика,- наука о природе. ’от€ физика изучает природу, но пон€тие материи в физике стоит, как бы особн€ком.

  Ќ≈ћј“≈–»јЋ№Ќџ… ћ»– »  »Ѕ≈–Ќ≈“» ј
 ак это ни удивительно, но сегодн€ в начале 21 века приходитс€ говорить и доказывать многие давно известные, но прилично "затертые" знани€. «десь не место говорить о том почему так произошло, но то, что это было сделано умышленно - € не сомневаюсь. –ечь пойдет о том чего не существует, в том отношении, что его невозможно зафиксировать ни какими приборами, не говор€ уж о том, что бы измерить, но воздействие на мир, это несуществующее, и особенно на мир людей, оказывает чуть ли не решающее. я имею в виду нематериальность.

  ¬≈„Ќќ—“№ » Ѕ≈— ќЌ≈„Ќќ—“№ ћ»–ќ«ƒјЌ»я
ћатери€ Ц основа Ѕыти€. ќна вечна и бесконечна. ћатери€ породила вещество, пол€, плазму, частицы, сознание в процессе веществолизации. ¬ещественное Ѕытие рано или поздно прекратит своЄ существование, превратившись в исходную материю. —ознание - свойство материи, поэтому при исчезновении вещества оно может перейти из вещественной формы в материальную. —ледовательно, сознание вечно.

  Ќ≈ќ–ј÷»ќЌјЋ»«ћ
‘илософи€ предназначена научить людей жить лучше. Ќо как может убедить нас та или ина€ философи€, что жить нужно именно так, как она предлагает? ƒл€ нерелигиозной философии есть только один путь дл€ этого: объ€снить нам окружающий мир и нашу собственную природу так, чтобы зна€ законы - св€зи этого мира, мы могли рассчитать последстви€ наших индивидуальных и коллективных де€ний и судить к лучшему или худшему дл€ нас ведут они.

  ћј——ј » ѕЋќ“Ќќ—“№ - ¬ј∆Ќ≈…Ўјя ’ј–ј “≈–»—“» ј Ѕ≈—„ј—“»„Ќќ√ќ Ё‘»–ј
ѕриводитс€ экспериментальное доказательство того, что бесчастичный эфир характеризуетс€ массой и плотностью.

  ќ—Ќќ¬Ќјя ’ј–ј “≈–»—“» ј ћј“≈–»», Ё‘»– » ≈√ќ —Ћ≈ƒ—“¬»я
—уществующее сегодн€ понимание материального как об€зательное наличие частиц или других форм тел, соответствует лишь современному грубо-материалистическому атомистическому учению. ѕоказываетс€, что все пространство между частицами и телами заполнено бесчастичной материальной средой (эфиром), котора€ тоже характеризуетс€ массой и плотностью .

  ќ ѕ–»–ќƒ≈ „»—Ћј (часть втора€)
¬о второй части нашего небольшого экскурса в зону осмыслени€ природы „исла, в его актуально-натурном физическом представлении, хотелось бы открыть тему изложени€ самых основополагающих естественных его —¬ќ…—“¬ и  ј„≈—“¬. ѕоговорить о природе именно ‘изического „исла, именно о том, „“ќ и  ј  отражаетс€ в его содержательной сущности.

  —“”ѕ≈Ќ№ » ѕќ«ЌјЌ»я ѕ–»–ќƒџ
— позиции разумного исследовател€ ѕрироды, не трудно заметить, что совершенно всЄ вокруг состоит из каких-либо обособленных вещей, предметов, различных тел, частиц, Ц одним словом, окружающий мир €вл€ет собой образ самой разнообразной зернистости. Ётот неоспоримый факт (бесспорно) Ц есть результат основополагающего природного качества, истекающий из самых фундаментальных реалий устройства природы. —ледовательно, в основе самого материального естества заложено свойство некоторой структурности.

  ќ ѕ–»–ќƒ≈ „»—Ћј (часть перва€)
¬ данном изложении природного осмыслени€ ≈го ¬еличества Ц „исла, мы будем исходить из таких природных реалий, как пространственна€ бесконечность, наполненна€ материальными ћирами разного масштабного уровн€, беспредельное структурное деление самой ћатерии, основы которой построены из однотипных подобных разновеликих объектов. “акого представлени€ уже вполне достаточно дл€ осмыслени€ и понимани€ естественных физических истоков возникновени€ в науке основополагающего инструмента познани€ Ц „исла.

  —ѕ≈ “– ћј—— ЁЋ≈ћ≈Ќ“ј–Ќџ’ „ј—“»÷. ћј——џ јƒ–ќЌќ¬ »  ¬ј– ќ¬
¬ стандартной модели (—ћ) элементарных частиц массы частиц и их соотношений постулируютс€ как некие константы, а не вывод€тс€ из общих принципов. —читаетс€, что за механизм образовани€ массы ответственно так называемое поле ’иггса и его квант Ц бозон ’иггса, который "надел€ет" элементарные частицы массой. ѕричем соотношени€ этих масс (которые отличаютс€ на много пор€дков) —ћ не объ€сн€ет. ¬ данной модели также отсутствуют такие пон€ти€, как "темна€ матери€" и "темна€ энерги€", т.е. нет взаимосв€зи между веществом и пространством (вакуумом).

  ћј“≈–»я ќ“ ј“ќћќ¬ ƒќ ¬—≈Ћ≈ЌЌќ….
ѕредложена нова€ точка зрени€ на структуру материи

    ¬ќѕ–ќ—” ќ —јћќќ–√јЌ»«ј÷»» ћј“≈–»»
’орошо известно, что на поставленный в заглавии вопрос имеетс€ два варианта ответа. ѕричЄм выбор варианта зависит от точки зрени€ отвечающего. ќтвет Ц нет самоорганизации материи Ц последует в случае, если мы рассматриваем материю как замкнутую систему, а под организацией понимаем процесс, привод€щий к повышению еЄ уровн€. ƒействительно, так как все процессы (без притока энергии и информации извне) в замкнутой системе ведут к повышению энтропии и, следовательно, к распаду исходной структуры, а также и организации, то вопрос о самоорганизации попросту утрачивает свой смысл дл€ замкнутых систем.

  »—“ќ » ∆»¬ќ… ћј“≈–»».
Ќа прот€жении многих тыс€челетий человек стремитс€ познать окружающий его мир и то место, которое он занимает в этом мире, наход€сь на маленькой планете - «емле, этаком крохотном островке бесконечной вселенной. Ёта фраза как нельз€ лучше отражает миропонимание современного человека не только по его местоположению в безграничной вселенной, но и по отношению к тем проблемам и их количеству, которые свойственны именно этому месту

  ƒ”’ќ¬Ќќ-ЁЌ≈–√≈“»„≈— ќ≈ ѕќЋ≈
¬ основе всего сущего лежит материально-духовна€ субстанци€, представл€юща€ собой бесструктурное энергетическое поле, данное нам в ощущени€х и в осознании. Ёто ≈диное бесструктурное энергетическое материально-духовное поле €вл€етс€ первоосновой (субстанцией), лежащей в основе всей живой и неживой материи.

  ћј“≈ћј“»„≈— јя ‘»Ћќ—ќ‘»я ѕ–»–ќƒџ
јвтор сопоставил два известных в науке треугольника: треугольник ѕаскал€ и таблицу ƒ.». ћенделеева (как видно из текста статьи она также имеет треугольную форму). ѕри таком сопоставлении видно, что обе эти таблицы €вл€ютс€ разными вариантами изложени€ одной и той же закономерности Ц «акона эволюции ѕрироды. Ѕолее того, следстви€, следуемые из такого сопоставлени€, ведут к глобальным выводам...

  ќ—Ќќ¬јЌ»≈
–езультаты самосто€тельного поиска смысла, не прив€занные к доминирующей системе научных представлений о мире. ¬ основание положена аксиома единого геометрического существа €влений, представл€ющего замкнутую на себ€ многомерную конструкцию. ¬место обосновани€ приведены описани€ сторон конструкции и ее про€влений. ѕри простоте форм и пон€тий материал достаточно сложен, требует синтетического воспри€ти€ и работы собственной мысли.

  Ќ≈“–јƒ»÷»ќЌЌџ… ¬«√Ћяƒ Ќј ћ»–
»злагаетс€ философска€ концепци€, альтернативна€ материализму и идеализму (отказ от постановки и, соответственно, решени€ "основного вопроса философии"), и даетс€ обоснование необходимости замены метафизической, по своей сути, системы основополагающих идей и стилей мышлени€, господствующей в современной науке, парадигмой, методологической основой которой будет принцип относительности (условности) любых различий любых €влений. r

  »ƒ≈јЋ№Ќџ… ЎјЅЋќЌ
Ќаш мир не €вл€етс€ миром абсурда, наш мир логичен, гармоничен, имеет свои законы - законы природы, которые можно познавать, изучать и использовать эти знани€ дл€ выбора наиболее правильной, рациональной стратегии действи€, наиболее правильного пути. » все-таки апории «енона не имеют исчерпывающего, элементарного решени€. ѕочему бесконечное, сколь угодно долгое деление не приводит к бесконечному количеству частей, почему, двигающийс€ в пространстве сколь угодно долго, поезд никогда не достигнет Ѕесконечности? ѕочему вообще существуют такие, а не иные законы природы? ѕочему они вообще существуют? ѕочему существует весь этот мир с его "взаимодействующими центрами сил"? ¬едь с точки зрени€ нашей логики равноверо€тно, или даже более веро€тно, существование ничто, чем нечто.

  »Ќ‘ќ–ћј÷»я Ц √≈Ќ»јЋ№Ќќ≈ »«ќЅ–≈“≈Ќ»≈ ∆»¬ќ… ѕ–»–ќƒџ
»нформаци€, точно так же, как и матери€, и энерги€, входит в круг трЄх самых основополагающих, ключевых и таинственных сущностей нашего мира. ”дивительно, Ц но на этом пон€тии держитс€ не только весь багаж мировых знаний, но и люба€ область человеческой де€тельности. — пон€тием У»нформаци€Ф напр€мую св€заны не только феномены жизни, но и все сложные технические, биологические и общественные уровни еЄ организации. » хот€ вопрос о том, что же стоит за словом У»нформаци€Ф, обсуждаетс€ уже давно, но и сегодн€ наука не может нам дать четких и удовлетворительных ответов: как она возникла, по каким законам существует и развиваетс€, да и вообще, что же это такое Ц У»нформаци€Ф?   сожалению, суть и значение этого слова трудно объ€снить одной формулировкой. ћежду тем, этот термин уверенно вошел в нашу жизнь и широко примен€етс€ в науке, технике и на бытовом уровне. ѕоэтому У»нформаци€Ф имеет огромнейшее значение дл€ живой природы, человека и общества в целом. —ейчас мы всЄ ближе подходим к пониманию высказывани€ Ќорберта ¬инера о том, что: У»нформаци€ Ц есть информаци€, а не матери€ и не энерги€Ф. ¬ данной статье автор предлагает вашему вниманию свою концепцию зарождени€, развити€ и понимани€ У»нформацииФ как виртуальной сущности нашего мира.

  ќ «ј–ќ∆ƒ≈Ќ»» —ќЋЌ≈„Ќќ… —»—“≈ћџ
¬ мире много удивительных €влений. ћногие из них до сих пор остаютс€ загадкой и не дают поко€ мысл€щим любознательным люд€м. “аким люд€м всегда интересно жить. ќни наход€т дл€ себ€ увлечени€, не трат€т попусту врем€ на бессмысленность поиска смысла жизни. ¬ предлагаемой книге € излагаю свои объ€снени€ образованию солнечной системы, +. ¬ книге даю объ€снение Ђтемной энергииї, объ€сн€ю, что €вл€етс€ ее носител€ми, как через взаимодействи€ и превращени€ противоположностей - носителей этой энергии, происходит овеществление энергии и зарождаетс€ видимый нами мир. ¬се ответы на вопросы базируютс€ на трех законах и на энергетической концепции всех процессов протекающих в природе, не зависимо от того, где они протекают, - в необъ€тных просторах вселенной или в мире микрочастиц. »сход€ из этого, € объ€сн€ю, что Ђчерна€ дыраї есть ни что иное, как нова€ форма про€влени€ сущности содержани€ системы. Ђ„ерна€ дыраї представл€ет из себ€ пространство, наполненное чистой энергией без примесей овеществленной энергии, т. е. без вещества. Ёта чиста€ энерги€ как раз есть Ђтемна€ энерги€ї. ≈е € называю Ђжизнетворной энергиейї или Ђбиотепловойї. Ђ„ерна€ дыраї есть пространство, заполненное Ђчистойї энергией. ќна обладает двойственностью (дуализмом) свойств и про€вл€ет суть единства противоположностей.

  —ѕ≈ “– ћј—— ЁЋ≈ћ≈Ќ“ј–Ќџ’ „ј—“»÷, —¬я«№ ћ» –ќ » ћј –ќ ћј—Ў“јЅќ¬, —ќќ“ЌќЎ≈Ќ»≈  ќ—ћ»„≈— »’ ЁЌ≈–√»…
¬ данной статье излагаетс€ нова€ гипотеза, касающа€с€ принципов организации (структурировани€) материи. Ќа основании новых закономерностей теоретически получены значени€ масс некоторых известных элементарных частиц, а также новых, ранее не известных. ƒанна€ гипотеза позвол€ет св€зать воедино мир микрочастиц и такие космологические субстанции, как темна€ энерги€ и темна€ матери€.

  ЁЋ≈ћ≈Ќ“ј–Ќџ≈ „ј—“»÷џ »  ќ—ћќЋќ√»я
¬ работе с единой точки зрени€ рассмотрены вопросы организации живой и неживой материи, делаетс€ предположение об эквивалентности этих пон€тий. ƒелаетс€ попытка нового взгл€да на такие пон€ти€, как масса, пространство и врем€. ¬ основе пересмотра этих пон€тий лежит предположение, что вакуум представл€ет собой 4-мерную жидкости. ƒанное предположение возникло при анализе возможных механизмов процесса движени€ элементарной частицы. “акже сделаны выводы о единообразии микромира и макромира и на их основе попытка качественного анализа живых и информационных систем, как квантовых объектов.

  ≈ƒ»Ќ—“¬ќ ¬≈ў≈—“¬ј, ЁЌ≈–√»» » »Ќ‘ќ–ћј÷»» Ц ќ—Ќќ¬Ќќ… ѕ–»Ќ÷»ѕ —”ў≈—“¬ќ¬јЌ»я ∆»¬ќ… ћј“≈–»»
ƒанна€ стать€ посв€щена трем главным составл€ющим живой формы материи Ц веществу, энергии и информации. «десь кратко и последовательно рассмотрены: 1) разнообразные виды и формы молекул€рной информации и разные категории информационных сообщений, которые широко примен€ютс€ в клетках дл€ реализации различных биологических функций и химических превращений; 2) комплементарные (матричные) принципы молекул€рных информационных взаимодействий; 3) информационные пол€ и сферы живой формы материи. ќсновна€ часть статьи посв€щена Упринципу триединства биоорганического вещества, химической энергии и молекул€рной информацииФ живой материи. Ётот принцип, по всей веро€тности, €вл€етс€ ключевым в молекул€рной биологии, определ€ющим базисную, фундаментальную основу существовани€ биологической формы материи. ¬ заключение автором предлагаетс€ дл€ рассмотрени€ и обсуждени€ ещЄ одна важна€ концепци€ Ц концепци€ взаимообусловленности и взаимозависимости между главными составл€ющими живой материи Ц информацией, структурой, энергией и функцией в различных биологических процессах. Ёти две концепции, по мнению автора, в наибольшей степени определ€ют сущность биологической формы движени€ материи, а значит, и природу, и принципы еЄ организации.

  —–ј¬Ќ≈Ќ»≈ » јЌјЋ»« –≈Ћ»√»ќ«Ќќ… » Ќј”„Ќќ…  ј–“»Ќ ¬ќ«Ќ» Ќќ¬≈Ќ»я » –ј«¬»“»я ЌјЎ≈√ќ ћ»–ј.
—равнение и анализ религиозной и научной картин возникновени€ и развити€ нашего ћира обнаруживает не только различи€ между ними, но и сходства, которые важнее различий. —разу заметим, что религиозна€ картина дана по св€щенным  нигам иудаизма (“ќ–ј, “јЌј’). Ќо точно така€ же картина Ц слово в слово, в переводе с иврита приведена и в христианской Ѕиблии, котора€ канонизировала почти весь “јЌј’ (¬етхий «авет). ¬  оране и св€щенных  нигах других религий подобной развЄрнутой картины возникновени€ и развити€ ћира нет. „то же касаетс€ научной картины, то она дана на основе обобщени€ научных знаний, приведенных в учебниках средней и высшей школы и другой научной литературе, применительно к религиозной картине - по Удн€м творени€Ф.

  ќЅ ј–√”ћ≈Ќ“ј’ ¬ ѕќЋ№«” “≈ќ–»» »Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌќ… ÷≈Ћ≈Ќјѕ–ј¬Ћ≈ЌЌќ—“» Ё¬ќЋё÷»»
¬ израильской русско€зычной прессе продолжают публиковатьс€ статьи по эволюции, создающие впечатление, что проблема целенаправленности или нецеленаправленности эволюции ћира наукой уже решена в пользу еЄ нецеленаправленности, стохастичности, случайности. “ак, например, в еженедельнике УќкнаФ за 24 но€бр€ 2005 года в рубрике У4-е измерениеФ, в разделе УЁволюци€Ф, в котором сообщаетс€ о современных научных знани€х в этой области, опубликована стать€ јл.Ѕухбиндера Уј что же мы? » мы не хуже многихЕФ, в которой автор пишет: УЕэволюци€ не стремитс€ к определЄнной целиЕ, эволюци€ никогда не имела перед собой заранее заданного чертежа Увенца творени€Ф Ц его величества хомо сапиенса. ќна испокон веку действовала и действует на короткой дистанции, мен€€ то, что позвол€ет организмам выжить и лучше воспроизвести потомство в нынешнем поколенииФ. ќб аргументах, выдвигаемых в пользу целенаправленности эволюции, публику не информируют. ƒумаетс€, потому, что положительное решение вопроса о целенаправленности эволюции неизбежно приводит к идеалистическим мировоззренческим выводам, к Ѕогу, чего материалисты допустить не могут.

  ‘»Ћќ—ќ‘»я ј “»¬Ќќ… ћј“≈–»»
ƒл€ того чтобы пон€ть структуру материи, и ее эволюцию во ¬селенной, необходимо выработать основные принципы формировани€ ее структуры и принципы, привод€щие ее к самодостаточности в своем развитии или принципы активности материи. Ёти принципы, как полагаетс€, сначала проход€т проверку на физической модели и далее на философском и идеологическом уровн€х. јвтор этой статьи и приведенных ниже работ по развитию направлений в Ќеинерциальной физике (ќЌ‘) [1] показывает, что многоуровнева€ матери€ нужна дл€ сохранени€ устойчивых видов структур на любом из ее уровней. ”стойчивые структуры формируют устойчивый каркас материи, который нужен материи как эталон дл€ сравнени€ с другими альтернативными межуровневыми структурами. ¬ этом сравнении происходит активизаци€ элементов материи и формирование активных реакций противодействи€ на бессознательном уровне. ѕроцессы взаимодействи€ происход€т бескомпромиссной борьбе за свое выживание и сохранени€ видов обновленных структур на всех уровн€х материи. јприорно ставитс€ очевидна€ и основна€ цель дл€ всей материи - выживание структур ее элементов.

  Ё¬ќЋё÷»я: ќ“ ќ“–»÷јЌ»я   ¬«ј»ћќƒ≈…—“¬»ё
–ассмотрена обща€ схема эволюции материи (от "элементарных" взаимодействий до уровн€ социальных св€зей). ќбосновываетс€ утверждение об отсутствии как сторонней "направл€ющей силы", так и универсального критери€ направленности развити€. ¬ качестве наиболее общего признака дл€ процессов структурировани€ предлагаетс€ использовать переход отрицани€ во взаимодействие. ќсобое внимание уделено обсуждению проблемы детерминированности процессов структурировани€ и деструкции. (ћатериал изложен без использовани€ специальной терминологии и может быть интересен представител€м как естественных, так и гуманитарных наук).

  √»ѕќ“≈«ј —“–ќ≈Ќ»я ћј“≈–»»
ћир бесконечен, бесконечен во всех своих про€влени€х, причЄм, ограничений нет ни в большом, ни в малом. Ќапример, какое бы дальнее рассто€ние ни было загадано, пространство имеет ещЄ большие размеры.  акой бы микроскопический элемент материи мы ни вз€ли, всегда найдЄтс€ другой, размеры которого ещЄ меньше. » так во всЄм. ¬озможности мира безмерны. ќтсюда следует простой вывод: мир имеет лишь два предела: ноль и бесконечность. Ћюба€ теори€, за€вл€юща€ о наличии иного (т. е. конечного) предела, ошибочна. ѕоэтому не должна скорость света в вакууме быть максимальной дл€ материи, она €вл€етс€ таковой лишь дл€ известного нам маленького мирка, дл€ доступных нам материалов, дл€ наблюдаемых нами процессов. Ќо мы не узнали всю ¬селенную, мы не трогали все материи, мы не изучали все €влени€!

  ќЅЏ≈ “џ ¬—≈Ћ≈ЌЌќ… » ѕ–ќ÷≈——џ »’ ¬«ј»ћќƒ≈…—“¬»я
¬о ¬селенной имеетс€ два вида простых объектов и громадное множество сложных объектов, состо€щих из этих двух видов. ќтсюда: все наблюдаемые процессы €вл€ютс€ процессами взаимодействи€ между этими двум€ простыми видами объектов. Ёти простые объекты представл€ют собой два вида корпускул. ќдин вид много крупнее другого. ћеньшие корпускулы Ц эфироны, движутс€ пр€молинейно со скоростью 3е+10 см./сек.. Ёфирон при ударе о большую корпускулу Ц магнитон, мен€ет направление движени€, но так как корпускулы не имеют остаточной деформации, то они не имеют и потери количества движени€, а потому после столкновени€ сохран€ют тоже суммарное количество движени€, которое имели и до столкновени€. Ётими обсто€тельствами и объ€сн€етс€ вечное движение материи в ѕрироде.

  ћј“≈–»јЋ»«ћ »Ћ» »ƒ≈јЋ»«ћ?
...идеализм закономерно станет основой формировани€ единого, общечеловеческого общественного мировоззрени€, единой общечеловеческой ноосферы и единой системы УчеловечествоФ; понимание того, что происходило, происходит и в обозримом будущем произойдЄт в природе и человеческом обществе, возможно лишь с позиции идеализма. ¬ частности, лишь с позиции идеализма можно пон€ть причину УсамоорганизацииФ и Утонкой подстройкиФ ¬селенной, причину возникновени€ и развала советской империи и советской экономической и политической системы, причину возникновени€ и суть арабо-исламской экспансии и терроризма, феномен многовекового, мирового антисемитизма.

  Ќјƒќ Ћ» »— ј“№ ’»√√— Ц Ѕќ«ќЌ »  ¬ј– »?
ќбоснование изменени€ подхода к решению проблемы строени€ ћатерии. Ѕазовой теорией строени€ всех научных школ нашего ¬ремени €вл€етс€  варкова€ теори€. Ќаличие кварков уже доказано, если верить р€ду авторитетных источников. ќднако, есть основание думать, что кваркова€ теори€ не может привести к действительному решению проблемы строени€ ћатерии.

  ћј“≈–»я » ≈≈ —ќ—“ќяЌ»≈ ¬ќ ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…
”м индивидуума - капл€ –ј«”ћј ¬—≈Ћ≈Ќ— ќ√ќ.  ак капл€ океана содержит в себе всю принципиальную информацию об океане, так и ”м индивидуума содержит в себе всю принципиальную информацию о ¬—≈Ћ≈Ќ— ќћ –ј«”ћ≈. „еловек - самое совершЄнное творение ѕрироды. » весь путь развити€ ѕрироды от простейшего до наисложнейшего запечатлЄн в „еловеке. «релому ”му доступен самоанализ, через который он познаЄт ѕ–»–ќƒ” такой, кака€ она есть.

  ќ Ќј” ≈ » –≈Ћ»√»», ћј“≈–»јЋ»«ћ≈ » »ƒ≈јЋ»«ћ≈.
÷еленаправленность развити€ ¬селенной свидетельствует о существовании абсолютного, бесконечного »сточника информации, предопределившей развитие ћира. Ётот »сточник именуетс€ в иудаизме бесконечным Ѕогом, не имеющим изображени€. ≈диный Ѕог объединит человечество мировоззренчески, что €вл€етс€ необходимым условием сформировани€ единой системы УчеловечествоФ.

  ≈—“№ Ћ» Ѕќ√?
Ћауреат Ќобелевской премии по физике ¬.Ћ.√инзбург, резюмиру€ свою статью УЌесколько замечаний об атеизме, религии и еврейском национальном чувствеФ, опубликованную в УќкнахФ (еженедельное приложение к израильской русско€зычной газете У¬естиФ) за 15 апрел€ 2004 года, и предсказыва€ в ней будущее, пишет: - Урелиги€ - это пережиток научного невежестваФ; - УЕсо временем, хот€ и очень не скоро, религи€ повсеместно отомрЄтЕФ. јнализиру€ научные знани€ о развитии нашего ћира, € пришЄл к противоположным выводам: - атеизм, отрицающий существование Ѕога (как это пон€тие определено иудаизмом) есть результат недостаточного обобщени€ научных знаний о развитии ћира, говор€ словами ¬.Ћ.√инзбурга, это плод научного невежества людей; - со временем, хот€ и не скоро, атеизм повсеместно отомрЄт, политеизм закономерно сменитс€ общечеловеческим монотеизмом, наука на мировоззренческом уровне (подчЄркиваю: на мировоззренческом уровне) соединитс€ с религией (иудаизмом) и УнаучныйФ Ѕог станет ≈диным Ѕогом дл€ всего человечества.

  —ќ«ЌјЌ»≈
„то общего у камн€ и человека? „еловек и камень состоит из одних и тех же дуальных элементарных систем первого пор€дка. ќни подчинены одним и тем же законам движени€ в пространстве и времени; гравитационным воздействи€м; воздействи€м излучени€; подвержены распаду; могут быть красивы и безобразны; могут быть орудием, в чьих то руках и т.д.

  ¬»ƒџ ћј“≈–»», »’ Ё¬ќЋё÷»я » ћј—Ў“јЅЌџ≈ —ќќ“ЌќЎ≈Ќ»я.
ѕроцесс глобализации в насто€щее врем€ идет в эволюционных рамках естественного отбора по свойствам нейронных сетей попул€ций через коммуникативные - информационные и социально-экономические Ц межпопул€ционные воздействи€ в системе геном-средовых взаимодействий. —ледствием процесса как выражением свойств человеческого мышлени€ €вл€етс€ расслоение населени€ «емли по доступу к жизненным ресурсам, Упирамидальна€Ф структура социально-экономических св€зей. Ќаучно-техническое развитие систем жизнеобеспечени€ разумной материи и ее биологический прогресс привод€т к деградационным €влени€м на уровне биологической материи и к большому накоплению потенциально опасных компонентов на уровне косной материи. Ёто создает неустойчивости в развитии, имеетс€ опасность самоуничтожени€ разумной материи. »сход€ из этой концепции мироустройства необходимо выработать глобальные стратегии безопасного развити€ разумной материи и идеологии дл€ их реализации.

  ћ»–  ј ќ… ќЌ ≈—“№ »Ћ» ¬«√Ћяƒ —ќ —“ќ–ќЌџ (часть четверта€)
¬ этой статье, как и в предыдущей € рассчитываю на читателей знакомых с моими предыдущими публикаци€ми, но и дл€ тех, кто не знаком с развиваемой здесь темой € постараюсь дать краткий обзор и заинтересованные читатели могут прочесть другие статьи.

  »Ќ‘ќ–ћј÷»я,  ј  ѕ–»–ќƒЌќ≈ я¬Ћ≈Ќ»≈. (ѕрирода информации)
јвтор продолжает цикл статей под общим названием "ѕрирода информации". “ри первых статьи были премьерой автора на ниве околонаучных публикаций, когда хотелось сказать все и сразу, а получилось непон€тно и спорно. ѕоэтому теперь автор попытаетс€ изложить материал по этой теме более доходчиво и доказательно.

  «ЌјЌ»≈
ћировоззрение современного человека должно гармонично сочетать в себе научное знание об устройстве и законах вещественного мира с духовным знанием о цели земной жизни и пут€х ее достижени€.

  ќ —¬ќ…—“¬ј’ ћџЎЋ≈Ќ»я. —‘≈–ј Ѕ≈——ќ«Ќј“≈Ћ№Ќќ√ќ » ћ»‘џ.
¬ работе проведен анализ некоторых моментов динамики формировани€ свойств человеческого мышлени€ в процессе эволюции в филогенезе. ћышление определено как функци€ человеческого организма по выработке оптимальных способов поведени€ на основе модели мира (индивидуального семантического пространства) при изменении свойств внешней среды. ќсновные акценты сделаны на свойствах мышлени€ и психологических особенност€х человека, вли€ющих на современный социальный процесс. ќнтологическими основани€ми к такому рассмотрению €вл€ютс€ современные достижени€ психофизиологии, психогенетики и социальной психологии.

  ƒ”’ » ћј“≈–»я
“еории ортодоксальных и неформальных физиков страдают одним логическим изъ€ном Ц в них фундаментальные элементы материи либо подмен€ютс€ бессодержательными геометрическими модел€ми, либо отождествл€ютс€ с некой абстрактной сущностью. Ёто относитс€ и к определени€м эфира и физического вакуума. ¬ основе данной ущербности логики лежит секул€рное мировоззрение, нав€занное человеку ’’ веком. ћатериалистическа€ убогость разума есть жертва, брошенна€ на алтарь технического прогресса, и поправить свой ум человек может только путем обращени€ к нетленной истине о первичности и единичности мирового духа.

  “≈ќ–»я Ќ≈¬≈–ќя“Ќќ—“»
≈ще в школе, когда € узнал о существовании теории веро€тности, у мен€ возникло чувство противоречи€. ≈ще тогда мен€ возмущала сама постановка вопроса. ѕочему € должен просчитывать веро€тность того или иного событи€, когда мен€ интересует 100% результат. ¬еро€тность - это синоним слова "случайность". ƒл€ мен€, как герменевта, термин "случайность" исключаетс€. —лучайности в природе нет и быть не может! ‘илософы говор€т, что случайность - это неосознанна€ закономерность. √ерменевты идут дальше. ќни говор€т, что случайность исключаетс€ причинно-следственной св€зью. ¬о всем материальном мире существует св€зь между причиной и следствием. r ¬есь мир состоит из гравитационно-логических цепочек, объединенных друг с другом. ѕоэтому, чтобы проследить закономерность какого-либо событи€, необходимо правильно построить кратчайший путь (√Ћ÷) от причины к следствию.

  ¬¬≈ƒ≈Ќ»≈ ¬ ‘»«» ” ƒ”’ј
ќбращение современного естествознани€ к своим концепци€м есть пр€мое свидетельство подчиненности ментальности человека внешним физическим факторам. —ущественна€ перестройка космофизики, начавшись в 1994 году с падени€ кометы на ёпитер, возносит спираль эволюции человека по УухабамФ природно-социальных катаклизмов на качественно новый уровень взаимосв€зи человека с природой. ≈го отличительным признаком будет усиление духовной доминанты быти€ человека и обновление концепций естествознани€ в —вете »стины: дух есть сущность материи. “огда и квантова€ физика дополнитс€ ‘изикой ƒуха, предмет которой состав€т субэлементарные (духовные) законы мира.

  —ќ«ЌјЌ»≈ » ‘»«»„≈— јя –≈јЋ№Ќќ—“№
ѕоказано, что ньютоно-картезианска€ парадигма, господствующа€ в науках о жизни, не отвечает современным физическим представлени€м о реальности. ѕроведен анализ достоверных фактов телепатии, предвидени€, психоделических видений. ѕредложена картина мира, отвечающа€ современным физическим представлени€м, и включающа€ в себ€ феномен сознани€.

  «ј ќЌ —ќќ“Ќќ—»“≈Ћ№Ќќ—“» »ƒ≈» » ¬≈ў», ƒ”’ќ¬Ќќ√ќ » ћј“≈–»јЋ№Ќќ√ќ.
 ак мать вынашивает дит€, так философ вынашивает мысль.  ак дит€ из неразумного, принос€щего огромную усталость своему родителю превращаетс€ в сильную, смелую и разумную личность, так и мысль, через сомнени€ и открыти€ преобразуетс€ в закон, принос€щий пор€док и развитие в человеческое общество. —овременный человек далек от идеала: букет болезней к 50 годам, букет пороков к 30 годам, отсутствие счастливого и беззаботного детства, озлобленность и корысть среди себе подобных. –азумеетс€, что и само общество далеко от совершенства. Ёто означает, что мы просто об€заны, если хотим сохранить цивилизацию, стремитьс€ к совершенству: от совершенства человека - к совершенству общества. „ерты идеального человека сформулированы еще философами классической античности за много сотен лет до нашей эры - и физические, и нравственные. „ерты идеального общества формулировали мыслители почти всех человеческих поколений, но так до сих пор люди и не представл€ют, какое оно - идеальное общество.

  ‘»√ј–ќ «ƒ≈—№ - ‘»√ј–ќ “јћ! »Ћ» ‘»«»„≈— »≈ ќЅ–ј«џ —“–” “”–Ќќ… ‘”Ќ ÷»» ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ј.
¬о второй части, обсуждаетс€ возможный механизм развити€ пространства привод€щий к возникновению материи. ј также пон€тие формы упаковки энергии и вли€ние времени разу паковки, на внутри осцилл€ционные процессы при взаимодействии осцилл€тора с окружающей средой.

  ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈, Ќј” ј,  ”Ћ№“”–ј.
¬се беды человечества и отдельных людей определ€ютс€ незнанием и непониманием физических основ взаимосв€занности процессов в мире реализуемых по законам √оспода Ѕога. „то бы разобратьс€ в этом вопросе необходимо, отбросив вс€кие У полунаучныеФ измышлени€, вспомнить,: У7. » создал Ѕог твердь; и отделил воду, котора€ под твердью, от воды, котора€ над твердью. » стало так. 8. » назвал Ѕог твердь небом....14. » сказал Ѕог: да будет светила на тверди небесной, дл€ отделени€ дн€ от ночи и дл€ знамений, и времени, и дней, и годов. 15. » да будут они светильниками на тверди небесной...Ф[1]. ќднако, современна€, так называема€, наука, проигнорировало и продолжает игнорировать указанное св€тое знание. ќткуда вз€лись эти современные, так называемые, научные представлени€, как исторически сложилось это мировоззрение и эта методологи€ мышлени€? ѕочему люди даже самого высокого уровн€ образовани€ все - таки действуют, совершают подлые поступки, обворовывают и убивают других ради денег, ради собственного благополучи€?

  ‘»«»„≈— »… —ћџ—Ћ —»Ќ√”Ћя–Ќќ—“» » — –џ“џ’ ѕј–јћ≈“–ќ¬
¬ статье описываютс€ состо€ни€ сингул€рности материи и психики с позиции ќбъективного и —убъективного наблюдателей этих €влений, а так же раскрываетс€ смысл пон€ти€ скрытых параметров »ндивидуального явлени€. ѕривод€тс€ аргументы, свидетельствующие о принципиальном единстве сингул€рности с такими категори€ми психоанализа, как ќЌќ и —верх - я (по ‘рейду). ÷ель статьи: показать неразрывное единство физических, психических и других возможных процессов, общность принципов их эволюции и регрессии.

  —ќ¬–≈ћ≈ЌЌјя “≈ќ–≈“»„≈— јя ‘»«» ј ќ ѕј–јЋЋ≈Ћ№Ќџ’ » ¬Ћќ∆≈ЌЌџ’ ћјЋџ’ ћ»–ј’-¬—≈Ћ≈ЌЌџ’
¬ официальной теоретической физике до начала третьего тыс€челети€ нашей эры практически отсутствовали многие теоретические представлени€, включа€ представлени€ о параллельных и вложенных малых мирах-вселенных (далее вселенных), широко используемые в фантастической литературе. ƒл€ них просто не было никаких логических оснований. ќфициальный постулатный подход к построению физики полностью исключал возможность их по€влени€ в науке [1-6, 8]. — разработкой новой теоретической модели ћира ситуаци€ помен€лась на обратную.

  ѕ–»„»Ќџ ќ–√јЌ»«ќ¬јЌЌќ—“» ћ»–ј
—егодн€ в науке сформировались основы естественнонаучной теории развити€ мира, через призму которой человечество может оценивать возможности и перспективы развити€ любых объектов. Ќакоплен значительный материал, и получены достаточные знани€ о том, что позвол€ет нагл€дно представить историю наблюдаемой части ¬селенной. Ќо, не смотр€ на успехи науки, в ее теоретических построени€х присутствуют р€д проблем, которые не могут быть решены, исход€ из имеющихс€ теоретических положений. ¬се попытки создать единую теорию развити€, объ€сн€ющую все особенности существовани€ мира, не привели пока к положительному результату, а только еще более четко обозначили ключевые моменты, требующие своего осмыслени€ в свете современных достижений науки и разнообрази€ мировоззренческих и научных подходов к их объ€снению.

  ‘»Ћќ—ќ‘— »≈ –ј«ћџЎЋ≈Ќ»я ќ Ѕ≈— ќЌ≈„Ќќ… ƒ≈Ћ»ћќ—“» ћј“≈–»»
÷ель статьи, побудить читател€ к дискуссии по проблемным вопросам физики в частности, к обсуждению механизма взаимодействи€ осцилл€тора с полем. “ак же, в статье проведен анализ, обсуждаемого в последнее врем€, кажущегос€ нарушени€ закона сохранени€ энергии, при падении тела в гравитационном поле. “ак как при падении тела в гравитационном поле кинетическа€ энерги€ тела возрастает, а потенциал гравитационного пол€ €кобы остаетс€ посто€нным. –ешение противоречи€, как представл€етс€ автору, заключаетс€ в механизме обмена энергией осцилл€тора с полем.

  ¬ќѕ–ќ—џ  Ћј——»„≈— ќ… “≈ќ–≈“»„≈— ќ… ‘»«» »:  ј »≈ ћџ »  “ќ ћџ Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈?
ƒо последнего времени в официальной теоретической физике, а за ней и во всей земной науке официально считалось, что мир состоит из УжесткогоФ вещества и УнежесткихФ силовых полей, размещенных в УпустомФ пространстве и перемещающихс€ в нем со временем. “акое представление не всегда противоречило результатам наблюдений, но не позвол€ло предвидеть многие событи€ с необходимой точностью и достоверностью. ѕотребность более достоверного прогнозировани€ требовала разработки более удачных физических моделей-теорий дл€ замены или, хот€ бы, дополнени€ существующих.

  ≈ƒ»Ќјя “≈ќ–»я Ё¬ќЋё÷»» —»—“≈ћ
ѕосмотреть на мир со стороны выполн€емых системами задачЕ „то может быть проще? ѕопутно узнать, кто ж эти задачи ставитЕ  огда функций всего две, а треть€ - производна€ (допустим) от второй то, как ни крути, задумаешьс€: к чему бы это? —ами посудите. »ме€ в наличии такое разнообразие систем в ѕрироде, она обходитс€ всего двум€ функци€ми! —тќит разобратьс€! —казал, а сам засомневалс€: много ли систем в ѕрироде?

  ѕј–јƒќ —џ, »—’ќƒяў»≈ »« ѕ–»Ќ÷»ѕ»јЋ№Ќќ… ƒ»— –≈“Ќќ—“» ‘ј “ќ¬ —”ў≈—“¬ќ¬јЌ»я ѕ–»–ќƒџ.
ћало кто пытаетс€ оспаривать ѕланковские ограничени€ на размер длины и времени. Ќо любое теоретическое изобретение непреминет "вл€патьс€" в то же самое. » при этом не только не замечать этого, наоборот гордитс€ отсутствием "happy end" в собственном суждении, как доказательством посв€щенности, глубокой проникновенности в "вечную тайну природы"...

  ¬“ќ–ќ≈ ¬≈Ћ» ќ≈ ќЅЏ≈ƒ»Ќ≈Ќ»≈
¬от сейчас наука пришла к тому, что Ѕог существует. „то дальше?   чему ведет это знание? Ќаука, по привычке своей, станет разрабатывать технологии. Ќо какие технологии можно выработать из мистических знаний? “олько магические.  оторые давным-давно существуют и религией запрещаютс€. ѕо крайней мере, христианской. Ќо разве производимые ею же ритуалы не относ€тс€ к магическим действи€м? Ќет, ибо маги€ исходит из того же, мичуринского, принципа науки: нам нельз€ ждать милостей от природы (=Ѕога, в магии), вз€ть их Ц наша задача. ј ритуалы христианства исход€т из другого принципа: просите, и воздастс€ вам. ѕочему так? ѕочему Ђ проситеї? » каков он - ≈диный ћир?

  ј —»ќћј–Ќџ≈ ≈ƒ»Ќџ≈ «ј ќЌџ ћј“≈–»»
—мею утверждать, что »саак Ќьютон был прав - Ёфир существует.   примеру, ¬ес тела - не что иное как всего лишь следствие существующей в пространстве ѕлотностной дифференциации ћатерии - это стремление части ћатерии (фазы) сместитьс€ по градиенту ѕлотности (среды) в сторону "своей" ѕлотности. ћы (и наши приборы) "сопротивл€€сь" этому смещению воспринимаем это движение как вес тела.

  ќЅўјя “≈ќ–»я ÷» Ћј
ѕоказано, что любое взаимодействие в природе осуществл€етс€ отдельными порци€ми, квантами. ”становлена принципиальна€ структура кванта взаимодействи€ и его циклическа€ структура пространства-времени. ƒоказываетс€, что теори€ кванта взаимодействи€ или обща€ теори€ цикла может выступить как нова€ методологи€ решени€ научных проблем в различных област€х человеческой де€тельности.

  ќЅ »ћѕ”Ћ№—Ќќ… ѕј–јƒ»√ћ≈ —јћќќ–√јЌ»«ј÷»» ћј“≈–»» » ћј“–≈Ў≈„Ќќ… ѕј–јƒ»√ћ≈ —“–ќ»“≈Ћ№—“¬ј ћ»–ќ«ƒјЌ»я.
–азработанна€ современными учеными Уимпульсна€ парадигма самоорганизации материиФ (»ѕ), на мой взгл€д, объективно направлена на то, чтобы отсрочить крах материалистического мировоззрени€, не отражающего адекватно реальность и потому обреченного на неминуемое поражение.

  »Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌќ-¬ќЋЌќ¬јя “≈ќ–»я —“–” “”– » —»—“≈ћ
¬ статье кратко излагаютс€ основы развиваемой автором информационно - волновой теории взаимодействи€ структур и систем. ќдним из важнейших экспериментальных фактов €вл€етс€ существование в природе идентичных объектов, событий, процессов. »менно с взаимодействием идентичных или почти идентичных структур св€заны основные динамические и информационные особенности окружающего мира. ћы предлагаем называть классы идентичных процессов обобщЄнными волнами, а сами процессы или структуры, формирующие волну, квантами этой волны. ѕрирода построена как иерархи€ волн-квантов, участвующих в бифуркационных процессах.

  VITA INCOGNITA
¬ серии книг, объединенных общим названием "Vita incognita", что в переводе с латинского означает "∆изнь неизвестна€" впервые обнародован тот  люч к пониманию сокрытой информации о „еловеке, о ∆изни и ее продолжении, который на прот€жении прошедших веков пытались найти философы мира.

  »Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌјя “≈ќ–»я Ё¬ќЋё÷»» (јЌјЋ»« Ќј”„Ќџ’ «ЌјЌ»… ќ –ј«¬»“»» ћ»–ј)
“еори€, содержание которой и некоторые выводы из которой кратко излагаютс€ дальше, построена на простом обобщении и анализе научных знаний о нашем мире, она построена на анализе, приведенной ниже, последовательности формировани€ классов систем нашего мира, последовательности, представл€ющей собой ту обобщенную схему, по которой строилось и строитс€ наше мироздание...

    ѕ–ќЅЋ≈ћ≈ –ј÷»ќЌјЋ№Ќќ—“»  ”Ћ№“”–џ: ѕ≈“≈Ќ÷»ј–Ќјя —»—“≈ћј »ћѕ≈–»» ћ»Ќ  ј  “–јЌ—ѕќ–“Ќјя «јƒј„ј Ћ»Ќ≈…Ќќ√ќ ѕ–ќ√–јћћ»–ќ¬јЌ»я.
«аконодательство империи ћин содержит статью 47, трактующую вопросы ссылки осуждЄнных преступников в зависимости от провинции, в которой человек был осуждЄн. «акономерен вопрос, чем определ€лс€ выбор пунктов ссылки.  ак правило, петенциарную систему любой страны в любое врем€ полагают движимой двум€ основными мотивами: административным садизмом и корпоративным низкопоклонством (трактуемым как стремление данной группы администраторов угодить вышесто€щим администраторам).

  ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќ » ¬–≈ћя ¬–јў≈Ќ»я. ѕя“»ћ≈–Ќџ… ‘»«»„≈— »… ћ»–.
¬ предлагаемом сборнике рассматриваетс€ другой подход к описанию окружающего нас мира, основанный на представлении материи как совокупности вложенных друг в друга вращающихс€ неинерциальных систем, взаимодействующих своими силовыми пол€ми. ќсновным свойством материи постулируетс€ вращение, которое формирует главные свойства материи как т€готение и инерцию. ѕротиводействие этих свойств вызывает пульсирование материи. ¬рем€ как физическа€ величина характеризует периодичность вращени€, а вращение формирует устойчивость и надежность св€зей материи и врем€ жизни ее элементов. — учетом вращени€ пространство и врем€ становитс€ п€тимерным.

  ћ»–,  ј ќ… ќЌ ≈—“№ »Ћ» ¬«√Ћяƒ —ќ —“ќ–ќЌџ
¬ этой статье автор попыталс€ УслепитьФ ¬селенную и материю в ней исход€ из того, что ¬селенна€ €вл€ет собой несимметричный процесс в ћире. ѕолучилс€ некий логический каркас св€зывающий воедино известные нам физические €влени€.  аркас этот дан в предельно упрощенной форме, при более детальном анализе возникают нюансы, усложн€ющие конструкцию. Ћюбопытно, что если проанализировать процесс фрагментации материи от первого Ќуклона до нынешнего состо€ни€ и развернуть этот процесс во времени, то матери€ предстанет ветв€щимс€ ‘ракталом - ƒеревом.

  —”ў≈—“¬”ё“ Ћ» „»—Ћј ¬ ѕ–»–ќƒ≈?
–азве существует взаимосв€зь между (нечисловыми) событи€ми? —уществует, но только на уровне возможности св€зи.  оторую отдел€ет от необходимости бесконечна€ цепь аргументов. Ќо начинаетс€ эта необходимость как минимум с 2-х переменных, значени€ которых сравниваютс€. »менно это убедительно показано в статье У—опр€жение ситуаций и событийФ. ¬ ней так же показано, что необходимо выводно верифицируемы только (числовые) событи€.

  ѕ–≈ƒ¬ј–≈Ќ»≈ ¬ Ѕ≈—ѕ–≈ƒ≈Ћ№Ќќ—“№
ѕривычность нашего мировоспри€ти€ порой весьма существенно ограничивает нас в наших возможност€х и мы, получив новый взгл€д на уже известные природные законы, вдруг ощущаем себ€ или самым беззащитным существом или очень могущественным героем. » то и другое может быть причиной или Упадени€Ф в бездонную пропасть неудовлетворенности наших желаний или вознесением на вершину мечты. Ќо, только при одном условии - насколько человек знает свои свойства.

  √≈—“»я
„ита€ древние тексты, € всегда поражаюсь глубине мысли древних авторов. »нформаци€, излагаема€ ими в многоуровневых текстах, дл€ нас звучит, как информаци€ из будущего. ќсновна€ ее цель, это расширение кругозора нашего мышлени€. ћы, при своем нынешнем, узком мышлении, не в состо€нии охватить мыслью многоуровневую структуру мира, увидев его простоту и пор€док. —овременный человек находитс€ на очень низком уровне развити€ по сравнению с авторами многоуровневой информации. ќна €вл€етс€ единственным источником всех наших знаний, открытий и изобретений, т.к. она заложена в наше подсознание. ћы заново изобретаем велосипед. ƒревние тексты, есть тот инструмент, который помогает нам извлекать знани€ из нашего подсознани€, повыша€ наш уровень развити€. ѕри изучении древних текстов, сразу бросаетс€ в глаза их нестереотипный взгл€д на физические пон€ти€.

  “ј…Ќјя ƒќ “–»Ќј ƒЌ≈… јѕќ јЋ»ѕ—»—ј
ѕредлагаем ¬ам познакомитьс€ с книгой У“айна€ ƒоктрина дней јпокалипсисаФ. Ёта книга написана контактерами, она знакомит читател€ с €влением, выход€щим за рамки привычного и обыденного. nќсновной лейтмотив всего того, что говоритс€ и пишетс€ по поводу судеб „еловечества, это ожидание какого-то прорыва, помощи, в том числе и —верху, со стороны “онкого ћира и Ѕога. Ќедаром уже 2000 лет мы ждем ¬торого ѕришестви€. ћожно сказать, что оно состо€лось, но не в виде прихода самого »исуса ’риста, а в виде информационного прорыва. “олько информаци€ оп€ть же необычна€, дана не в виде увещеваний о необходимости любить Ѕога, любить ближнего и так далее. „еловек УизлюбилФ себ€ и всех вокруг до полусмерти, поставив тем самым цивилизацию на грань самоуничтожени€.

  «јƒј„ј ƒЋя ‘»«» ќ¬-‘»Ћќ—ќ‘ќ¬
‘илософы считают, что природа не рождалась и потому не умрет. ќна - вечна€. ¬се верно. Ќо часть этой проблемы философы не смогли и не смогут решить. Ёто смогут сделать только физики-философы. ¬от эта часть проблемы. ¬ечной природа может быть только при условии, если она построена из бесконечной и цельной цепочки причин и следствий. Ёта цепочка мною показана ниже. ¬ ней есть слабые места. Ќо их можно разработать.

  Ќ≈ Ѕ≈— ќЌ≈„Ќќ —Ћќ∆Ќџ… ќЅЏ≈ “,  ј  Ќј”„Ќјя јЋ№“≈–Ќј“»¬ј Ѕќ√”
‘илософами давно и безуспешно решаетс€ одна очень важна€ проблема. ≈е можно сформулировать так: возможно ли существование ћира без привлечени€ дл€ объ€снени€ этого феномена сторонней силы. “о есть, могут ли существовать свойства, наличие которых обеспечивает существование ћира в том виде, в каком он доступен „еловеку?..

  ћј“–≈Ў ј Ё¬ќЋё÷»»
ќб эволюции написано много. ћного действительно серьезных научных исследований по частным направлени€м и еще больше частномировозренческих трактатов, по большей части в той или иной степени лишь отражающих вероисповедание автора, но не существо вопроса.

  √–ј¬»“ј÷»я
√равитаци€ это одно из самых центральных физических пон€тий встречающихс€ в текстах. ћы привыкли однообразно воспринимать пон€тие гравитации. Ќо на самом деле гравитаци€ вездесуща. ћир создан на основе единства, подоби€ и относительности. —оответственно, люба€ материальна€ система имеет структуру в виде гравитационно-логической цепи. “рансформаци€ системы происходит в результате действи€ напр€жений в этой √Ћ÷.

  «ј ќЌ Ѕ≈«”—Ћќ¬Ќќ… ”—Ћќ¬Ќќ—“» «ЌјЌ»я
√овор€ об относительной и абсолютной истине, философы почти всегда имели в виду соответственно условную и безусловную истину. ќтносительна€ истина Ц это лишь частный случай условной истины Ц именно это обсто€тельство, по-видимому, и породило эту путаницу. “ак, из физики известно, что знание о скорости любого физического тела есть относительное знание, так как скорость любого тела может быть определена только относительно некоторой системы отсчета, котора€ обычно св€зываетс€ с каким-то другим телом...

   ј∆»ћќ—“№ » ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ—“№
ѕростой человек, не обремененный знанием физики, просыпа€сь рано утром и засыпа€ поздно вечером, а между делом наблюда€ за движением —олнца по небосводу, не имеет и тени сомнени€ в том, что —олнце вращаетс€ вокруг «емли. Ќо вот наход€тс€ ученые д€ди, которые с жаром начинают ему доказывать: не верь глазам своим, на самом деле все наоборот Ц «емл€ вращаетс€ вокруг —олнца.  ак их рассудить, кто прав?..

  ћ»–  ј ќ… ќЌ ≈—“№ »Ћ» ¬«√Ћяƒ —ќ —“ќ–ќЌџ (часть треть€)
¬ попытке пон€ть этот ћир, многие исследователи исход€т из того предположени€, что ћир по своей сути симметричен и прибегают к разного рода симметри€м, чтобы ув€зать концы с концами. «десь € хочу показать что это ложные предпосылки и более того утверждаю Ц ћир существует благодар€ своей асимметрии и причина этому Ц ¬рем€. Ћюбой процесс начавшийс€ во ¬селенной заканчиваетс€ уже в другой, изменившийс€ ¬селенной и уже вследствие этого - не симметричен.

  ƒ¬»∆≈Ќ»≈ » «ЌјЌ»≈: ќЅЏ≈ “»¬Ќќ≈ » —”ЅЏ≈ “»¬Ќќ≈.
ƒаже в начале XXI в. от –.’. люди еще разделены по своему мировоззрению на две основные группы, которые отстаивают свои представлени€, защищают верность и исключительность своей позиции. Ёти убеждени€ людей называютс€: идеализм и материализм. ¬ основе разделени€ этих идеологий лежат два противоположных представлени€ о материальном ћире. ¬ идеалистической концепции: матери€ сотворена Ѕогом Ц Убестелесным, но вездесущим существомФ Ц не из УчегоФ. ¬ материализме: матери€ существует вечно - она не сотвор€етс€, не по€вл€етс€ и не уничтожаетс€, но - эволюционно видоизмен€етс€. ќднако широко распространенный критерий разделени€ двух идеологий, Ц по первичности материи или сознани€ Ц на самом деле €вл€етс€ логическим развитием основной, но до сих пор нерешенной проблемы о сотворимости материи или ее не сотворимости. “олько доказав, что матери€ может бесследно исчезать или по€вл€тьс€ не из чего, правомерно формулировать и задавать природе следующий вопрос, - как же это происходит: само собой (спонтанно) или же этот УфокусФ кто-то проводит УсознательноФ?

  Ё‘»– »Ћ» ‘»«»„≈— »… ¬ј ””ћ?
¬ статье дано сравнение двух различных концепций, сто€щих за терминами эфир и физический вакуум. ѕривод€тс€ теоретические и экспериментальные обосновани€ концепции светоносного эфира. —уществует множество работ, в которых отожествл€ют эфир и физический вакуум или совершают подмену пон€тий, называ€ физическим вакуумом то, что по сути своей €вл€етс€ эфиром. ÷ель статьи - провести разграничительную черту между этими терминами и обосновать отказ от физического вакуума (концептуально св€занного с принципом относительности) в пользу эфира (означающего существование привилегированной системы и, следовательно, неравноправие инерциальных систем).

  “–ј “ј“ ќ Ќ”Ћ≈
ћожно сказать, Ќуль, ≈диница и Ѕесконечность есть в непро€вленном виде тождественные пон€ти€ и их различие начинает про€вл€тьс€ только тогда, когда по€вл€етс€ относительный мир; когда есть кому воспринимать мир и есть что воспринимать. ≈сли воспринимать нуль как пустоту, как ничего, то данный феномен по моему мнению не может быть разрешен.

  —Ѕќ… ¬ ѕ–ј¬ќћ  ј–ћјЌ≈
¬се сущее взаимодействует не только контактным способом: ударами метеоритов, кулаков, объ€ти€ми, но и на рассто€нии.  азалось бы, без вс€кой видимой причины материальные объекты прит€гиваютс€ и отталкиваютс€ друг от друга. ќбъ€снить эти удивительные €влени€ пока никому не удалось, хот€ сам факт их существовани€ совершенно очевиден, они досконально изучены, измерены и широко используютс€ на благо или во вред человеку.

  —”ѕ≈–—»ћћ≈“–»„Ќџ… ѕј–јЋЋ≈Ћ№Ќџ… ћ»–
»де€ о существовании параллельного мира владеет человеком с незапам€тных времен. ѕожалуй, впервые она посетила кроманьонцев. ќни оставили тыс€чи наскальных рисунков, которые отражали их отношение к неведомым силам параллельного мира, того мира, куда уход€т души усопших соплеменников и погибших на охоте животных. ѕозже потомки этих древних обитателей нашей планеты строили дольмены, пирамиды и мавзолеи с одной лишь целью - обеспечить общение с обитател€ми параллельного мира.

  ћј“≈–»я » ¬≈ў≈—“¬ќ
ѕоказана физическа€ недостаточность и противоречивость прин€тых в насто€щее врем€ определений материи. Ќа основе введени€ континуальности в пон€тие материи даны новые определени€ материи, веществу, полю. Ќовые определени€ отражают генетическую св€зь между этими категори€ми. ƒл€ придани€ новым определени€м физической достаточности использованы пон€ти€ энергии и информации. ¬ качестве онтологической основы мира рассматриваетс€ непрерывна€ субстанци€ - матери€, котора€, вследствие своей непрерывности, непосредственно не наблюдаема и непосредственно никак себ€ не про€вл€ет. ¬ещество и поле представл€ют собой составные сущности, в которых матери€ €вл€етс€ лишь одной из составл€ющих.

  Ќј —Ћ”„ј… Ќјƒ≈…—я, ј —јћ...
ћы живем в мире случайностей, которые в значительной степени определ€ют наше настроение, самочувствие и само существование. ѕри обычной пробке на дороге, вы по пути на службу случайно встретились с прежней однокашницей, и дело кончилось маршем ћендельсона. –азве не при€тна€ случайность, потребовавша€ дл€ своего возникновени€ автомобильной пробки? »ли прид€ в, обычный час, домой, вы обнаружили вместо супруги записку, о ее уходе к другому. –азве не скверный случай? ѕодобные примеры каждый может множить неограниченно. ћного случайных ситуаций возникает при создании изобретений, открытий.

  јѕќ јЋ»ѕ—»—џ
Ѕесконечна€, но в целом нейтральна€, ¬селенна€, соткана из противоречий: свет Ц тьма, плюс-минус, удача Ц неудачаЕ » много еще разных €влений и возможностей может быть в нашем мире, но ровно столько же и не может быть. «нать эти последние не менее важно, чем остальные. «десь были представлены три феномена, которые не могут быть и человеку не нужны: вечные двигатели, бессмертие, путешестви€ во времени.

  ’»“–џ≈ ∆” »
Ућир облетела нова€ сенсаци€: в городе Ќьюпорт американского штата ѕенсильвани€ ученые создали радиоэлектронное устройство дл€ дистанционного воздействи€ на различные объекты по их фотографи€м. Ќапример, в это устройство помещают снимок картофельного пол€ и опыл€ют его €дохимикатами Ц в результате на реальном поле погибают колорадские жуки. (Ёто, пожалуй, проще, чем возитьс€ с кругами дл€ ЌЋќ на пшеничных пол€х, √.„.). ј что если в этом приборе УотравитьФ фотографию человека Ц постигнет ли его участь колорадского жука?Ф Ц спрашиваетс€ в известном научно Ц попул€рном журнале.

   —≈–ќ — «ќЋќ“ќ Ќ≈  ќѕ»–”≈“
–азговор пойдет о подделках. “ехнологическа€ революци€ в области генной и молекул€рной инженерии сделала возможным получение живых и неживых клонов, в том числе и произведений искусства. „то такое картина, скульптура, как не комбинации большого, но конечного, числа молекул краски, полотна, лака, мрамора?

  ¬–≈ћя Ќ≈¬ќ«ћќ∆Ќќ ѕќ¬≈–Ќ”“№ ¬—ѕя“№!
≈сли даже исходить из крайне несовершенной, с несметным количеством фундаментальных ошибок и абсурдных заблуждений ортодоксальной (Ѕольшевзрывистской) модели ¬селенной, общий анализ принципа, необходимого дл€ функции Ућашины ¬ремениФ дает однозначный результат - "ћашина ¬ремени" абсолютно невозможна.

  ѕ–ќ“ќ„Ќќ-—“ќЋ Ќќ¬»“≈Ћ№Ќјя ћ≈’јЌ» ј (ѕ-—ћех).
Ќаступил XXI век н.э., но люди до сих пор не познали физический механизм, который объ€снил бы вращение и смещение материальных объектов (ћќ) друг к другу. Ёмпедокл объ€сн€л все взаимодействи€ тел Улюбовью и ненавистьюФ, јристотель Устремлением в естественные местаФ, Ќьютон назвал Уприт€жениемФ, а Ёйнштейн Удвижением по топологическим лини€мФ. » хот€ ни одно из этих объ€снений нельз€ назвать физической моделью, авторитет Ќьютона и Ёйнштейна сегодн€ настолько высок, что почти ни у кого не возникает сомнени€ в том, что, введенные ими пон€ти€ и термины, аксиомы и формулы соответствуют действительности. Ќормальный человек "понимает, что глупо" не верить многочисленным измерени€м, проведенным за 300 лет. ќднако про вращение всех материальных систем (ћ—) от электронов до галактик, вход€щих в иерархию Ўарлье, науке стало известно только во второй половине ’’ в., а, кроме того, из истории физики мы знаем, что не все €влени€ природы сразу получали правильные объ€снени€. ƒостаточно вспомнить "теплород" или "флагестон", которые уже навсегда исчезли из научного лексикона.

  ћј“≈–»јЋ»«ј÷»я Тƒ”’ј »—“»ЌџТ
ћногие наверн€ка знают или слышали первую фразу "≈вангели€ от »оанна": "¬ начале было —лово, и —лово было у Ѕога, и —лово было Ѕог".  ажуща€с€ простота этой фразы приводит к тому, что никто не задумываетс€ над тем, что же может обозначать то "—лово", которое было вначале, и какой в него вложен смысл. „ем должно быть начальное —лово, чтобы оно всегда €вл€лось Ѕогом? ¬едь если —лово было в начале, то почему тогда оно было уже у Ѕога, и уже было Ѕогом? Ёто же загадка, при разгадке которой мы получим ответ - что собой представл€ет - Ѕог! ѕочему именно этой фразой начинаетс€ "≈вангелие от »оанна", а автор другого "≈вангели€" - Ћука называет тех, кто до него составл€л писани€, "очевидцами и служител€ми —лова" - Ѕога?

  «ј ќЌџ ≈—“≈—“¬≈ЌЌџ’ ÷» Ћќ¬ «јѕќЋЌ≈Ќ»я ЁЋ≈ “–ќЌЌќ√ќ ќЅЋј ј ј“ќћќ¬ ЅџЋ» ќ“ –џ“џ ¬ ЌќяЅ–≈ 2000 √ќƒј!
ќбщепризнанной "азбучной истиной" на все времена дл€ физики и химии €вл€етс€ ѕериодическа€ таблица (система) химических элементов (ѕ—Ё) ƒмитри€ »вановича ћенделеева. ѕ—Ё - это концентрат экспериментальных и теоретических научных изысканий очень большого числа ученых естествоиспыталей во главе с ƒ.». ћенделеевым.   сожалению, безоговорочна€ вера в авторитет главного автора ѕериодической таблицы химических элементов остановило всех профессиональных ученых и любителей естествоиспытателей в почтительном благоговейном восхищении гению ƒ.». ћенделееву. У‘изические теории как бы Уподгон€лисьФ под структуру химической систематики элементов, и результатом €вл€лось создание формальных моделей атомовФ.

  „“ќ ≈—“№ »—“»Ќј?
Ќаука начинаетс€ с измерени€, заметил как-то ƒмитрий »ванович ћенделеев. Ќо если бы великого химика спросили о достоверности этой процедуры, ответ был бы однозначен: точного измерени€ не бывает. » это действительно так: абсолютно точное знание недостижимо.

  «ј ќЌџ ‘–ј “јЋ№Ќџ’ —ќќ“ЌќЎ≈Ќ»… ј–“» ”Ћя÷»ќЌЌџ’ ∆≈—“ќ¬ » ј ”—“»„≈— »’ —¬ќ…—“¬ ЁЋ≈ћ≈Ќ“ј–Ќџ’ «¬” ќ¬ –≈„» ≈—“≈—“¬≈ЌЌјя —»—“≈ћј ЁЋ≈ћ≈Ќ“ј–Ќџ’ «¬” ќ¬-«Ќј ќ¬
Ќайден закон периодической взаимозависимости артикул€ционных и акустических свойств элементарных знаков-звуков речи-мышлени€ интеллектуальных существ.  оторый коренным образом измен€ет наши представлени€ об идентификации всех истинно элементарных звуков речи (соответствующей части фонем). —оздана классификаци€ элементарных звуков речи по зонам их артикул€ции и по степени сближени€ верхнего и нижнего участков речевого тракта человека в зоне артикул€ции конкретных элементарных звуков речи.

  ¬≈—џ ƒЋя »«ћ≈–≈Ќ»я  ќ—ћќЋќ√»„≈— ќ√ќ –ќ—“ј ћј——џ ¬≈ў≈—“¬ј
¬ последнее врем€, вследствие необходимости привести теорию Ѕольшого ¬зрыва в непротиворечивое соответствие с реальными наблюдательными данными, стало модным утверждать, что ѕосто€нна€ ’аббла, то есть скорость разлета продуктов Ѕольшого ¬зрыва, не только не уменьшаетс€, а наоборот - систематически увеличиваетс€.

  ¬≈–ЅјЋ№Ќџ… »ЋЋё«»ќЌ»«ћ » »ЋЋё«ќ–Ќџ≈ «ЌјЌ»я »Ћ» —ќ¬–≈ћ≈ЌЌџ≈ ћ»‘џ » Ћ≈√≈Ќƒџ
¬≈–ЅјЋ№Ќџ≈ »ЋЋё«»» (¬») - это подмена знани€ сути: устройства предметов, их структуры, или алгоритма процессов и природы движущих сил - на знание названи€ этих предметов или процессов. ¬ результате этой замены "¬ сознании людей возникает словесный мираж, который заслон€ет и подмен€ет собой реальность. –ано или поздно жизненный опыт и общественна€ практика развеивают такие миражи, но иногда они могут держать в плену сознание множества людей на прот€жении долгого времени". Ќегативным следствием этих миражей становитс€ »ЋЋё«ќ–Ќќ≈ «ЌјЌ»≈ (»«).

  ј“ќћ»«ћ » ћј“≈–»јЋ»«ћ
¬первые иде€ "атомизма" была сформулирована очень давно, примерно в VI - VII ¬. до –. ’. ¬ ее основе лежит гносеологическое предположение, о том, что матери€ состоит из каких-то далее неделимых сверхпрочных частиц. ћногие физики и сегодн€ пытаютс€ с помощью атомизма объ€снить вы€вленную картину мирового устройства и ответить на самый сложный вопрос нашего времени: почему на всех известных масштабах существует очень неравномерное распределение материи. ќднако без противоречий и "нат€жек" этого сегодн€ не может сделать ни одна теори€. ѕри этом практически никто не обращает внимани€ на то, что на всех уровн€х строени€ материи (от скоплений галактик до электронов), образующих иерархию Ўарлье (иЎ) об€зательно наблюдаетс€ вращение материальных систем (¬ћ—) вокруг центра масс, либо вокруг оси, проход€щей через центр массы!

  „“ќ ∆≈ ”¬»ƒ»ћ?
 летка - это элементарна€ жива€ система, способна€ к самосто€тельному существованию, развитию и воспроизведению, €вл€юща€с€ основой строени€ всех животных и растений. ќна автономна по отношению к окружающей среде и в то же врем€ непрерывно с ней обмениваетс€ веществом и энергией. “очно так же, как мы с вами, уважаемый читатель. “олько обмен этот происходит не через легкие, рот и кожу, ну и так далее, а через биологические мембраны, окружающие крохотулю.

  ќ ћ»–ќ«ƒјЌ»»Е
ѕарадоксальна€ существует ситуаци€, чем больше человек знает, тем сложнее ему расстатьс€ со своими убеждени€ми. «адайте себе вопрос - кто способен проанализировать усвоенные вами знани€ и определить их ценность, и границы? “ест Ц вр€д ли. ”мный собеседник? ѕожалуй, но лишь частично. Ќо никто не в состо€нии пон€ть вас лучше, чем каждый сам себ€. ј мы знаем меньше, чем думаем! »менно так! „еловек всю жизнь впитывает в свой разум информацию, но однажды он осознаЄт, что даже наука знаний ему не прибавл€ет, а лишь упор€дочивает и заполн€ет пустоты его представлени€ о мире, в котором он живет. “аких белых п€тен с годами, не становитс€ меньше, (скорее наоборот) знани€ наслаиваютс€, не позвол€€ сосредоточитьс€, и пон€ть, что они могут быть ошибочны. » именно потому, что основной багаж наших знаний получен из общей УкопилкиФ, из которой все черпают одно и то же - чужой опыт. Ќо чем глубже эти знани€, и труднее путь к их достижению, тем они ещЄ более мешают найти новый подход или иное решение проблемы.

  Ќќ¬јя ѕ–ќЅЋ≈ћј ‘”Ќƒјћ≈Ќ“јЋ№Ќќ… ‘»«» »
¬ конце 20-го века в физике по€вилась еще одна проблема, котора€ до сих пор не была обозначена в числе важнейших фундаментальных физических проблем. –ечь идет о проблеме фундаментальных физических констант. ќна естественным образом выросла на основе большого количества накопленных результатов исследований в области физики элементарных частиц. Ѕлагодар€ этому направлению исследований по€вилось очень большое количество новых фундаментальных физических посто€нных, которые уже выделены в отдельный класс - Уатомные и €дерные константыФ. —ледует отметить, что их количество намного превышает количество всех других констант вместе вз€тых.

  ќ ’ј–ј “≈–≈ √–ј¬»“ј÷»ќЌЌќ… —”Ѕ—“јЌ÷»»
ѕредложено рассматривать гравитационную субстанцию (материю пространственно- временного континуума) как имеющую непрерывный характер. ѕри таком подходе снимаетс€ р€д противоречий, в котором особое место занимает проблема необнаруживаемости гравитационных волн и квантов гравитационного пол€ - гравитонов.

  ≈—“≈—“¬≈ЌЌјя —»—“≈ћј ЁЋ≈ћ≈Ќ“ќ¬ ћј“≈–»» —ѕ»–јЋ≈¬»ƒЌќ… ‘ќ–ћџ ќ“ќЅ–ј∆ј≈“ ќЅў”ё ‘–ј “јЋ№Ќ”ё (¬ „ј—“Ќќ—“», ¬ќЋЌќ¬”ё) —“–” “”–” ѕќЋя » ¬≈ў≈—“¬ј
ѕредположен первый естественный цикл УCФ, элементами в котором могут быть по четыре праэлемента адронной и лептонной ветвей ≈стественной системы элементов материи. –азличные комбинации праэлементов, веро€тно, образуют все известные и неизвестные нам элементарные частицы, кванты физических полей.

  »Ќџ≈ »«ћ≈–≈Ќ»я
ћногие ученые убеждены в том, что предназначение науки заключаетс€ в поиске единства взгл€дов, однако такое убеждение, лишь очередное стремление ученых. Ќа самом деле существующие сложности в познании мира предопределили не только развитие ошибочных тенденций и теорий в науке, но получилось и так, что сама наука раздробила себ€ на составные части, дабы глубже внедр€тьс€ в механизм устройства сущего. » произошло, то, что и должно было произойти - самим исследовател€м, работающим в разных направлени€х, стало чрезвычайно сложно понимать друг друга (даже в тех област€х физики, каким отведена основна€ роль в вопросах познани€ мироздани€). —тоит теперь дилемма, что необходимо делать со всеми теми многочисленными необычными знани€ми, полученными в последнее врем€ с помощью квантовой физики, к примеру?

  ќ —“–” “”–≈, —ќ»«ћ≈–»ћќ—“», ¬«ј»ћќƒ≈…—“¬»» ћј“≈–»».
ѕри взаимодействии несоизмеримых по массе объектов, маленька€ частица поглощаетс€ более крупным объектом. ¬ частном случае она становитс€ его спутником. ѕри этом масса более крупного объекта увеличиваетс€. —корость его остаетс€ прежней, так как мелкие частицы бомбардируют его со всех сторон, уравновешива€ импульсы передаваемых движений. »сход€ из этого, напрашиваетс€ вывод, что наше —олнце излучает энергию не за счет водородных термо€дерных реакций, а за счет энергии поглощаемых им материальных частиц (комет, метеоритов, космической пыли) то есть часчеров всех уровней.

  ’¬ќ«ћќ∆Ќј Ћ» ” Ќј— ѕј–“»я Ќќ¬ќ√ќ “»ѕј?..’
(ѕриложение є 2 к трактату ЂЌелепа€ попытка примиренческого шарлатанстваї /Ђќсновы физики духаї/) Ќасто€щее ѕриложение к трактату ЂЌелепа€ попытка примиренческого шарлатанстваї (Ђќсновы физики духаї) автор решил посв€тить самому опасному и неблагодарному зан€тию, а именно: анализу текущих тенденций общественного развити€ и перспективному прогнозированию этого развити€. ƒанные вопросы умышленно были вынесены за рамки самого трактата, поскольку не входили в его цели Ц формулировку основных положений ≈диной ‘изики ƒуха и ћатерии. ќднако из любой теории неизбежно вытекает то или иное количество следствий. » если одним из объектов этой теории €вл€етс€ человеческое общество, то некоторые следстви€ данной теории также неизбежно будут касатьс€ и вопросов общественного развити€. ќпасность темы определ€етс€ вовсе не тем, что она может быть чем-либо Ђопаснаї дл€ самого автора или дл€ судьбы его теории. ¬ конце концов, любой прогноз в услови€х многовариантного и неоднозначного будущего носит временный характер: по истечении какого-то периода времени или с по€влением новых, неучтенных факторов практически любой прогноз сможет Ђустаретьї. Ёто не вина теории, используемой дл€ прогноза, а лишь свойство нашего быти€. ќпасность в том, что почти всегда находитс€ группа индивидов, стрем€щихс€ перевести тот или иной теоретический прогноз в плоскость практических действий, а действи€ эти в данном случае затрагивает судьбы сотен, тыс€ч, а иногда и многих миллионов живых людей. » тут масштаб и веро€тность печальных последствий многократно возрастает не только в силу временного характера самого прогноза, но и вследствие неизбежных Ђискажений переносаї из теории на практику, осуществл€емого конкретными людьми, склонными в том числе и к собственным ошибкам.

  Ќј—“”ѕЋ≈Ќ»я ј–ћј√≈ƒƒќЌј ќ“ Ћјƒџ¬ј≈“—я Ќј Ќ≈ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈ЌЌќ≈ ¬–≈ћя
¬ последние полтора века исследователи различных наук археологи, антропологи, лингвисты и др. нашли массу свидетельств о цивилизаци€х прошедших времен. —колько написано замечательных книг, статей исследований... ќднако в каждом из них что-то домысливаетс€, что-то остаетс€ не€сным, а что-то, веро€тно, и ошибочно. » это объ€снимо, потому, что многого мы просто не знаем и только по крупицам собираем сложную мозаику истории человечества. Ќедавно издательска€ компани€ "Ќова€ планета" выпустило книгу «ахари€ —итчина "ƒвенадцата€ планета", в которой автор попул€рно изложил результаты исследований древнейшей истории человечества и по€влени€ на земле самого человека. ќсновой же дл€ изложени€ почти фантастических фактов и выводов, написанных в книге, €вл€ютс€ глин€ные таблички с клинописью - знаменита€ библиотека јшурбанипала из Ќиневии, одного из царей шумерской цивилизации, существовавшей более четырех тыс€челетий в прошлом. ѕеревод обнаруженных текстов стал возможен благодар€ тому, что в числе этих табличек оказались и словари €зыка, на котором написаны тексты. ѕоэтому нет сомнени€, что тексты переведены правильно. ѕереводы текстов в насто€щее врем€ наход€тс€ во многих музе€х мира и доступны широкому кругу исследователей. »спользу€ многие источники, написанные различными исследовател€ми, в том числе и переведенных шумерских текстов, автор книги, по специальности лингвист, обратил внимание на то, что некоторые слова и термины, которые используютс€ в этих источниках, переведены не правильно и ранее трактовались по иному, тем самым искажали смысл текстов написанных на некоторых глин€ных табличках. »спользу€ свои глубокие знани€ древнейших €зыков народов проживающих на территори€х ближнего востока автор в р€де случаев по иному трактует древнейшие событи€, что позволило ему сделать весьма интересные выводы.

  ’≈ƒ»Ќјя ‘»«» ј ƒ”’ј » ћј“≈–»»  ј  Ќќ¬јя Ќј”„Ќјя ѕј–јƒ»√ћј’
(ѕриложение є 1 к трактату ЂЌелепа€ попытка примиренческого шарлатанстваї) ƒанна€ работа адресована прежде всего тем, кто ознакомилс€ с трактатом автора ЂЌелепа€ попытка примиренческого шарлатанстваї (Ђќсновы физики духаї). ƒругим же читател€м в некоторых местах будет затруднительно понимать, о чем, собственно, идет речьЕ ’от€ и Ђобратный пор€докї прочтени€ все-таки вполне возможенЕ ѕроцесс совершенствовани€ наших представлений об окружающем мире вовсе не €вл€етс€ постепенным накоплением данных и формированием все более точных теорий. Ќапротив, в истории науки помимо периодов Ђплавного развити€ї отчетливо выдел€ютс€ времена бурной смены одних представлений другими. ¬есьма подробное исследование причин данной неравномерности было проведено в свое врем€ “омасом  уном, на основные результаты которого мы будем опиратьс€ в дальнейшем, и которое использует пон€тие Ђнаучна€ парадигмаї, охватывающее совокупность базовых положений, ценностей и убеждений, прин€тых в научной среде в некий момент времени. –еальное научное исследование не в состо€нии охватить сразу все разнообразные аспекты изучаемых €влений. –еальный ученый просто физически не способен провести все возможные эксперименты и лабораторные испытани€, имеющие отношение к исследуемому им €влению. ѕоэтому объективно и субъективно ученый вынужден ограничивать как Ђполе поискаї, так и возможный набор используемых способов исследовани€. “аким образом, он неизбежно вносит в изучаемую область определенную систему априорных убеждений, фундаментальных философских установок и ответов на вопрос о природе реальности...

   Ќ≈Ћ≈ѕјя ѕќѕџ“ ј ѕ–»ћ»–≈Ќ„≈— ќ√ќ Ўј–Ћј“јЌ—“¬ј
(ќсновы физики духа) ¬ книге рассматриваютс€ как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и €влени€ духовного мира. ќсобенности мира духа объ€сн€ютс€ на основе положени€ о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечени€ в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. —ходство вы€вл€емых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позвол€ет сформировать единую картину двух сфер нашего быти€: быти€ материального и духовного. ¬ этой картине наход€т естественное объ€снение €сновидение, телепати€, целительство и другие экзотические "аномальные" €влени€. ѕредлагаетс€ путь, на котором соединение современных научных знаний с "нетрадиционными" методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использовани€ духовных видов энергии. нига доступна практически любому думающему читателю.


 
ќ проекте  онтакты јрхив старого сайта

Copyright © SciTecLibrary†© 2000-2017

јгентство научно-технической информации Ќаучно-техническа€ библиотека SciTecLibrary. —вид. ‘—77-20137 от 23.11.2004.